戴震是皖派学术开创性人物。学人对戴震文字学的研究主要集中在六书。 本文从语言文字学史的角度探讨戴震语言文字关系学说及其应用。戴震先进的文字学思想，不是就文字研究文字。他将语言视为载道的工具，由小学通经学；将文字视为记录语言的书写符号系统，从文字记录的语音入手推求词义；将文字视为形、音、义的统一体，形成六书体用说。由此形成“本之六书、音声”、“贯群经”的独到的字义、词义考求方法。在六书研究中，戴震重点研究转注和假借，实现了六书研究重心的转移，解决了古书释读上的一些疑难。这直接影响到清人及近人的六书研究。其形音义互求思想，开启了段王的形音义互求理论，成就了《说文解字注》、《广雅疏证》。其中的转语理论建成体系，直接影响到他的师弟程瑶田和弟子王念孙及后学，开出了《果赢转语记》、《释大》、《释门》、《文始》那样的奇葩。戴震打破形体的束缚，探讨语言内部规律，将字看作是语言的符号，抓住音义关系，扩大文字的应用范围，使小学逐渐摆脱“经学附庸”的地位，戴震也成为传统语文学到近代语言学的奠基人。 研究戴震语言文字关系学说及其应用，有利于认识清代文字学研究的发展趋向及近代语言学萌芽的基础，对于语言文字学史的研究有一定的参考价值。