后现代哲学所讲的“后现代”(postmodern)主要不是指“时代论”意义上的一个历史时期，而是表征一种思维方式。这一思维方式是以强调否定性、非中心化、破碎性、反正统性、不确定性、非连续性以及多元化为特征的。后现代思维方式对于我们审视现代教育观提供了一种新的研究视野。 本文围绕后现代思维方式对现代教育观的批判与重构展开，文章的主要内容可分为以下四个部分： 第一部分从大体上描绘了后现代主义的理论图景。首先，分析了后现代主义产生的社会现实基础与其理论渊源。其次，从四个方面勾画了后现代思维方式的主要特征，即思维内容、思维方法、思维性质以及思维目标。最后，从后现代主义对当代西方教育的影响、对我国教育发展的意义两个方面指明了后现代主义对教育观念变革的作用。 第二部分主要揭示了后现代主义对现代教育观的批判。这种批判是从三个方面开展的：其一，对现代教育目的观的批判。后现代主义对现代教育目的观的批判是以现代完人教育为靶子的，它指出了现代完人教育的内涵及其在我国当前教育中的体现，分析了该主张的危害，并探讨了其产生的主要原因。其二，对现代课程与教学观的批判。后现代主义认为，现代课程与教学二者之间是一种二元对立的关系，分别从课程、从教学的角度对其表现及其危害予以揭示，并对泰勒原理这一典型代表予以批判，最后分析了造成课程与教学二元对立的原因。其三，对现代师生观的批判。后现代主义认为，现代师生关系表现出单一对象化、片面化、疏离与抽象化的特点，剖析了其造成的不良影响，并分析了其产生的根源。 第三部分集中论述了后现代主义对现代教育观的改造。与后现代主义对现代教育观的批判相一致，这一改造也是从三个方面开展的。其一，对现代教育目的观的改造。文章分析了后现代教育目的观的形成基础，然后从价值取向、内容规定、形成方式以及种类要求等四个角度对后现代教育目的观进行概述。其二，对现代课程与教学观的改造。后现代主义认为，课程与教学之间应该是一种有机的、整合的关系，主张借用“课程教学”这一术语来加以概括，并具体分析了这一新关系的内涵以及建立这一新关系的条件。其三，对现代师生观的改造。文章指出了后现代师生观的主要特征与其实现条件。 第四部分则站在方法论的角度，对后现代主义对教育的意义予以了揭示：对二元对立思维模式的消解，有助于我们在教育中采取“复杂思维”方式；对科学主义的批判，有助于我们在教育中以人文学的视角思考教育的使命，从而开启教育的另一面；对理性主义的质疑，有助于我们在教育过程中关注生活，重视人的“完整性”；对权威话语的解构，有助于我们进行话语创新，促进教育的发展。