齐格弗里德·克拉考尔(Siegfried Kracauer)是西方纪实主义电影美学的奠基者,他从“电影的照相本性”观出发探究了电影的基本特性以及电影与物质现实之间的近亲关系。克氏的写实主义电影理论是迥异于传统艺术的电影美学理论体系,并且深刻影响了后代写实主义电影美学的发展。面对学界已有的各类电影理论和研究著述,克拉考尔敏锐地发现了电影的照相属性,并从这一视角出发提出了自己独创的电影理论,重新为电影划定了界限。克拉考尔提出了“照相外延论”的主张,脱胎于照相性质的电影也继承了照相的基本特性,即忠实地记录和揭示我们周围的世界。此外,电影与流动的物质现实具有内在的近亲性,摄影机擅长捕捉瞬息万变的瞬间、偶然的事件,通过电影化的方法密切了人们与物质世界的关系。电影忠实地再现物质现实的本原,在这个意义电影具有了其在美学上的正当性。本文试图从克拉考尔的“电影的照相本性”观出发梳理他的电影理论。文章首先回到电影之初,探究电影的本性究竟为何?照相作为电影的原始状态,因而需要首先探究照相的基本特性,进而延伸到照相性质的电影的本性——记录和揭示物质现实。其次,克拉考尔认识到电影区别于其他传统艺术的独特之处在于摄影机可以深入物质世界的内部,揭示被生活的表象所遮蔽的现实生活,再现物质世界的连续性。因此,电影是如何深入到物质现实并与物质现实发生关系,乃是本篇论文的重点。最后,针对克拉考尔电影照相本性观的理论做出进一步的辩证性思考。克拉考尔从电影的照相本性观出发探究电影的基本特性,并为电影的写实主义美学寻找合理的地位,为之后的写实主义电影的发展带来了许多思想的启迪。