在科学技术高速发展的今天,单一模态的语篇已经不能满足人们获取多元信息的需求,语言也不再是表达意义的唯一手段。各种符号资源,比如色彩、图像,都可以协同合作构成多模态语篇来传递信息。多模态语篇日渐在人们的生活中起到重要的作用。因此,兴起于20世纪90年代的多模态语篇分析逐渐成为语言学研究的热点之一。在这些研究中,Kress和van Leeuwen的研究成果最为突出。他们比照韩礼德系统功能语法中语言的三大元功能,提出了系统而全面的视觉语法分析框架,为多模态语篇分析提供了理论基础。电影海报作为一种典型的多模态语篇,不仅是电影的一种广告形式,同时也是一种反映文化特征的、具有创造性和审美性的文化产物。成功的电影海报能够帮助人们更好的理解和欣赏电影,并对传播文化价值观起到积极的作用。近年来,国内学者对中国电影海报的研究主要集中在图像层面的艺术特点,却少有学者从多模态的角度研究电影海报的意义构建,而在视觉语法的框架下系统剖析电影海报中的文化内涵的研究更在少数。针对这些研究缺陷,本文选取了国内知名导演冯小刚的三部代表性作品(《唐山大地震》、《芳华》以及《一九四二》)的电影海报作为语料,试图从视觉语法的角度阐述各个视觉模态共同构建意义的过程,并分析海报的内容与结构中表现出的中庸思想。本文采用案例分析的研究方法,从再现意义、互动意义和构图意义中的各个视觉角度对这三部电影海报进行全面分析,从叙事过程和概念过程分析电影海报的再现意义,从接触、社会距离、视点和情态方面分析电影海报的互动意义,从信息值、显著性、取景以及图文关系方面分析电影海报的构图意义,并以分析结果为依据解读出海报是如何从“中”“和”“度”这三个维度体现中庸思想的。研究结果如下:首先,中庸之“中”蕴含在两篇电影海报中。在《唐山大地震》的海报中,中庸之“中”弱化了主人公方登的悲剧性。方登在一瞬间失去亲人、家庭,但她没有表现出哭天抢地的悲怆。她表情呆滞,视线对着观众,眼神中透着淡淡的哀怨。这个哀怨的眼神构成了一个矢量,向观众再现了方登对悲伤情感的克制。“喜怒哀乐之未发,谓之中。”这个矢量正是“中”的体现。在《芳华》的海报中,中庸之“中”的关节点主要体现在两个方面。第一,置于海报前景的八个人物属于提供类图像,他们向观众提供了一种视觉信息:尽管身处战争年代,但是前景中的八个人物依旧朝气蓬勃。第二,海报中的两个场景通过高饱和度、低情态的大红色背景完美融合。其次,中庸之“和”蕴含在《唐山大地震》的电影海报中。代表亲情的老电扇是一个表示象征过程的概念图像,给予人们重建家园的力量,它象征着大地震虽然可以毁坏家,毁坏生活,毁坏记忆,但它毁灭不了亲情。最后,中庸之“度”蕴含在《一九四二》的电影海报中。对理想信息与真实信息的位置安排都恰到好处,对不同元素的放置更是有理有据,信息值分配合理,完美的表现了对“度”的把握。本文证明了Kress和van Leeuwen构建的视觉语法对分析电影海报语篇具有可行性和可操作性。在电影海报中,再现意义、互动意义以及构图意义中的各个视觉角度协同一致,互相照应并彼此增强,准确、有效地表现了电影的主题,从而为电影作品的宣传起到了事半功倍的作用。同时,本文的研究也为科学地进行电影海报设计从而更好地宣传电影作品提供了依据。而中庸思想作为儒家的道德标准,早已在中国人的思想中根深蒂固,并体现在电影海报设计的各个方面,深刻影响了三张电影海报的意义构建。在此基础上,本文提出当代电影海报设计应注重产品与本民族文化的融合,给产品更多的文化附加值,这样才能为中国的电影海报设计提供更广阔的空间。