【摘 要】
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佛教自两汉之际传入中国,经十六国北朝时期,逐渐兴盛。以西魏、北周时期为例,结邑造像较为流行。佛教义邑是由在家信众和出家僧尼组成的佛教信仰团体,主要成员可以分为僧人、
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佛教自两汉之际传入中国,经十六国北朝时期,逐渐兴盛。以西魏、北周时期为例,结邑造像较为流行。佛教义邑是由在家信众和出家僧尼组成的佛教信仰团体,主要成员可以分为僧人、俗众两类。其中,僧人负责指导义邑的宗教活动,俗众中的首领负责义邑的组织运作,邑子作为普通成员参与其中。义邑从事的宗教活动主要有造像与斋会。民众造像的目的是积累功德,获得福报。斋会的类型主要是八关斋,奉持八关斋戒涉及忏悔、唱导、转读、诵经等宗教活动。义邑从事造像、斋会等宗教活动的目的是表达祈愿,祈愿对象有皇帝、师僧、父母、眷属、众生等,祈愿内容既有宗教层面的个人解脱问题,也有关于世俗价值的追求,如长寿、官职、子孙等,反映了宗教与世俗杂糅的信仰特征。
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