在西方,隐喻的研究可以追溯到2000多年以前的亚里士多德时代。然而,长期以来,人们对隐喻的研究一直限定在修辞学或词汇学的层面上。随着认知语言学的发展,认为隐喻仅仅是一种语言现象的传统观点招到了质疑。隐喻的认知功能逐渐受到人们的重视。1980年莱考夫和约翰逊出版了《我们赖以生存的隐喻》一书,这本书被看作是隐喻研究认知转向的标志。在这本著名的著作中,莱考夫和约翰逊以经验主义哲学观为理论基础提出了概念隐喻理论,明确、系统地分析了存在于我们思维体系中的隐喻概念体系。他们指出:英语日常语言的70%都是隐喻性的;隐喻性表达不是语言上的,而是思维上的--“它们是普遍的跨概念域的映射”;隐喻的本质是用一种事物理解和体验另一种事物;隐喻的作用不是存在于语言中,而是存在于我们用一个思维域去概念化另一个思维域的过程中。本文以莱考夫的概念隐喻理论为依据,对英汉语日常语言中的隐喻概念进行系统的对比,预期通过英汉语言隐喻系统的对比证明:在英语和汉语中抽象思维的表达同样都是部分的通过隐喻来实现的;在英汉两种语言系统中都存在概念隐喻的系统性和文化一致性,同时英汉概念隐喻分别根植于不同的文化中,英汉隐喻系统也存在着明显的差异性。通过对英汉语中概念隐喻的大量的对比分析,寻求引起差异性的原因,本文旨在为来自英汉两种文化背景的语言交际者提供提升隐喻理解力的有效途径,对于在跨文化交际过程中避免交际失误和消除交际障碍起到有益的作用。本文由导言,正文和结论三部分组成。导言部分简要介绍了目前隐喻研究的理论和国内外研究现状,提出了本文的主要研究课题,研究目的和意义。正文部分共分四章。第一章讨论了语言,思维和隐喻之间的关系,强调了隐喻在语言和思维中的重要性。并从隐喻的定义、国外隐喻研究理论的发展历史两个方面详细陈述了隐喻研究从作为一种修辞格的从属地位发展到作为一种认知手段的独立学科的全过程。在