《毛诗正义》是孔颖达主撰的《五经正义》之一，作为唐代以前《诗经》研究的总结性著作，其中蕴涵着丰富的语言学材料，对其进行挖掘和整理对于中国语言学史的研究是大有裨益的。本文即以《毛诗正义》为主要研究材料，综合运用训诂学、音韵学、词汇学、文字学、语法学、修辞学等学科的理论，深入探讨分析了《毛诗正义》所蕴含的语言观念，全文分六个部分进行论述：绪论部分对《毛诗正义》的语言研究现状作了简要介绍，同时阐述了本选题的研究意义。第一章介绍了毛诗正义的成书及体例，并从总体上概括了《毛诗正义》的注疏原则，这些原则贯穿于整部书，赋予了《毛诗正义》融贯通博的特征。第二章是《毛诗正义》语言观研究的核心，从词汇观入手，主要从四个方面、三种方法、两种方式、两个角度来进行分析，训释词义的内容主要有：进而申述毛传、郑笺，探求“得名之由”，以今语释古语，以方俗证通语，区分“一词多义”；探求词义的方法主要有：形训、声训、义训等；词义演变的方式主要有：引申、连类取义；辨析同义词分为：对文、散文，“同”中“析”异，以展示词义之间异中有同、同中见异的关系。第三章集中展示了《毛诗正义》在语法观念上的成就，既表现在对词类的认识上，也反映在对句法的推敲上，也体现在对“文势”的重视上。首先孔氏以“为义”、“不为义”为标准区分了实词和虚词，其次从语序和省略成分上挖掘出一定的句法观念，还自觉地结合着“文势”来阐释经义。第四章透过《毛诗正义》中的修辞现象和理论，进一步探讨了其对几类修辞格和“比兴”理论的认识。结语部分归纳出孔颖达在《毛诗正义》中所反映出的语言思想，确立了其在中国语言研究史上的学术地位。