二十世纪七十年代以来,全球性生态危机加剧,人类面临深刻的“环境危机”。为找回自己赖以生存、发展的家园,人类一方面反思危机产生的原因,另一方面也采取行之有效的对策。而“生态良知”这一问题的提出,可以使人类将消解危机的方式由外在的道德要求转化为内心的自觉与自律,进而形成消解危机的内在精神力量。 生态良知是由于人类逐渐意识到人与自然之间的生存论意义上的关联而产生的一种关爱、保护自然的自然、自觉、自愿的“善”的观念。生态良知产生的客观前提是人与自然的和谐统一以及这种统一对人的生存状况的影响。生态良知产生的主体条件是人对人与自然关系的认同、情感、体验。最终,通过情感反馈与升华,终于生成了生念良知。 生态良知的性质主要有三:第一,生态良知是对行为生态价值的理性判断和善恶评价能力;第二,生念良知是认同情感体验等心理活动的综合反映;第三,生态良知是人对自然共同体的责任感。生态良知有着与传统良知不同的特征:一,生态良知足超越了功利视野,上升为审美视野与文化视野的生态良知;二,生态良知是人的道德自律与自觉的高度体现;三,生态良知是新人性观的体现。正是由于这些全新的特征,决定了生态良知是对传统良知的扬弃,也使生态良知成为从生态观念转化为生态伦理观念的逻辑支点和中间环节。 总之,生态良知的提出是对人进行“良心的革命”,标志着人类道德的进步与发展,也是人类处理生态环境问题的新视角、新思路、新措施。