本文主要研究涂尔干在社会转型视域下对现代性道德的重构。涂尔干生活著述的年代正值法国从前现代社会向现代社会过渡的时期，现代性和工业化的发展带来的不只是繁荣，也包括隐藏于社会生活方方面面中的危机。旧的秩序已经濒临崩溃，而新的秩序尚未建立，此时人们的精神世界呈现出一种道德真空的状态，在社会转型的视域下社会道德的重建也因此成为了涂尔干关注的重点。本文试图通过对涂尔干社会道德理论的分析和梳理，探索出社会变革时期的社会道德重建之法。　　全文分为三个部分。第一部分通过展现涂尔干所处时代的社会背景引出急速变革的社会中的失范现象，通过对失范的极端情况一一急剧攀升的自杀率的分析，提出造成失范问题凸显的最主要原因在于社会分工发展的不完全。也就是说，失范只是社会分工发展的一个副作用，是社会分工的必然产物之一。　　第二部分阐述社会分工的积极作用——促进社会团结模式的变迁。从社会的角度看，分工的主要作用在于产生一种把从事不同职业的人们联系在一起的凝聚力，并且对这种联系进行约束和管理，这种既有连接作用又有约束和管理作用的纽带就是道德，而道德表现出来的这种凝聚力就是涂尔干所说的“社会团结”。社会团结作为一种总体的道德现象不能被直接观察，所以要通过它的外在符号，也就是法律模式的变化来研究社会团结模式的变化。　　第三部分首先指出了涂尔干所要建立的是一种世俗化的个体性道德，这种道德需要具备三个要素:纪律精神、牺牲精神和自律精神。涂尔干试图从中观层面寻找一种宗教的理性替代物，他提出通过重建“法人团体”来复兴职业伦理，把民众通过职业的相互需要联系在一起并从而实现社会的整合。但他的这一想法也存在一定的问题，现代社会中职业机构间的流动是相对自由和快速的，当个人在职业间不停转换的时候，职业伦理对于公民的约束作用是有一定限度的，并且，通过基于经济活动产生的职业伦理在私人生活领域的适用性也存在一定问题。