上个世纪中叶以来,生态问题逐渐成为全人类无法回避的重大问题。人类在文明发展的过程中出了什么问题,才导致了如此严重的生态危机?自然与人的关系究竟是一种什么样的关系?人类到底应当怎样对待自然?人类如何才能力挽狂澜?美国生态文学作家爱德华·艾比在他一生的创作中对这些问题给予了回答。艾比传奇般的经历和惊世骇俗的言论是人们始终争论不休的话题。他对荒野和沙漠的热爱、观察和保卫是许多生态主义者效仿的对象。对唯发展主义的批判和“生态性有意破坏”的倡导更是使他成为影响世界生态运动的重要人物之一。艾比生前,美国思想界和生态批评界就开始了对他的研究,时至今日,他的生态思想和生态文学作品受到越来越多的读者的关注和喜爱,引发了越来越多的生态批评家的重视和研究。当前,生态危机日益严峻,艾比的生态文学作品和其中所蕴含的生态思想值得进行更加细致而深入的研究。中国学界对艾比的介译和研究已经陆续有了新的突破和发展,但是还缺乏完整、详细的尝试。本文旨在填补这一空白,以期让读者看到一个更清晰、更全面、更真实的艾比,为我国生态文学研究贡一份献绵薄之力。全文共分上、下两篇,上篇详细介绍艾比的生平及其创作;下章介绍和分析艾比的生态思想。在介绍艾比生平时,笔者一方面力图全面、真实地介绍艾比富有传奇色彩的一生,同时又尽可能地突出对其生态思想和生态文学创作有着重要影响的主要经历。对艾比作品的介绍,是按时间顺序穿插在生平介绍中,详细、重点地分析了艾比最重要的三部生态文学作品——《沙漠独居者》、《有意破坏帮》和《海都克还活着》。下篇分三章介绍了艾比的生态思想。一是对自然与人的关系的思考;二是对唯发展主义批判;三是对“生态性有意破坏”的倡导。唯发展主义批判是艾比最重要也是他对生态运动最具影响力的思想,它对于反思当今世界面临的生态危机具有重要的现实意义。艾比一再指出,唯发展主义给自然造成了不可修复的灾难,也给人类的生理和心理健康带来了严重的伤害。他进一步揭示出唯发展主义对人们的种种误导:发展无极限;发展为民众;发展是目的。对于这些谬误,艾比一一进行了反驳。同时,作为唯发展主义的象征,现代机器也成为艾比批判和讽刺的对象。“生态性有意破坏”的倡导是艾比最具争议的生态思想,他认为,“生态性有意破坏”有其自身的合理性,它与针对人的恐怖主义有着本质的区别,它有着深厚的历史渊源,生态卫士在进行生态防卫时必须严格遵守不伤及人命的规则。在肯定“生态性有意破坏”的积极性和某些正当性的时候,我们也要理性地看到其存在的局限性和矛盾性。