关于人的问题是马克思一生都在关注和探究的课题，特别是当人类社会发展到今天，在生产力的高速发展和科学技术的突飞猛进的时代大背景下，随之而来的还有各种各样严峻的社会问题，如权力腐败猖獗、拜金主义盛行、个人道德缺失、环境破坏严重等等，这些让人无法忽视的问题不得不引起我们对现代性的反思，而导致这一切的最根本原因就是异化问题。每个时代的学者都从不同的方面和层次探讨过异化问题，但是真正从历史唯物主义这一角度研究异化这个概念的，马克思是第一人。马克思十分重视生活在资本主义条件下的人的生存状态，并且最终注意到了人的异化的现象，他发现生存在异化状态下的人的生活是非人的，因此，他试图竭尽全力帮助人们摆脱这种异化的生存方式。马克思异化劳动理论的正式提出，是在《1844年经济学哲学手稿》这本书中，之后又在《资本论》中提出商品拜物教概念，不难看出，马克思从未放弃对异化的探究，而是努力地使其深化。并且，正是由于异化理论的提出才推动了剩余价值学说和共产主义学说的创立，并最终孕育出了唯物史观，可以说异化理论对于马克思的整个哲学体系来说是至关重要的。马克思通过异化这个概念来找到批判资本主义的实证，体现了他对人的自由全面发展的高度关注。但是，对马克思的异化理论的讨论仍然存在着许多分歧之声，因此，我们有必要全面地、系统地、历史地研究这一理论，以达到对马克思异化理论的正确认识。本文共分为四个部分。第一部分：首先，简要概述了异化理论形成的社会背景：文艺复兴时期对人道主义的提倡和资本主义社会下人们悲惨痛苦的生存状态对异化理论的形成起了催化剂的作用。其次，具体论述了异化理论的历史源流。异化理论是马克思在批判的继承前人理论的基础上而形成的，无论是霍布斯、卢梭的政治学意义上的“异化”，黑格尔关于人的绝对精神异化的阐述，还是费尔巴哈主张的人的本质异化思想，都为马克思异化理论的形成提供了培育的土壤。第二部分：详细梳理了马克思异化理论的基本内容。在这部分中，不仅涉及到马克思对异化概念的规定，而且对异化劳动理论作了细致深入地描述。重点在于，明确指出了私有制是导致异化的根本原因，盼望共产主义这一美好期冀来消除异化，依靠无产阶级这一富有生机的主体力量。第三部分：重点分析了在不同的时代背景下西方马克思主义者是如何继承和发挥马克思异化理论的，并对各西方马克思主义者的思想作了辩证地分析和评价。对于他们的理论我们要取其精华，弃其糟粕，但是他们勇于思考、敢于发现的学习研究精神值得我们赞扬和借鉴。第四部分：主要阐述了马克思异化理论的价值，马克思的异化理论为我们研究当前的社会现象提供了历史和价值的方法论。从历史层面来看，现阶段我国生产力发展水平还不够高，社会主义初级阶段的现实使异化现象普遍存在，这是客观必然的，但同时这也是暂时的，随着共产主义的实现，异化现象必然会消失。从价值角度来看，异化现象在我国的存在具有双刃性，既存在积极作用，也存在消极作用，我们应该坚持马克思异化理论的指导，针对当前我国存在的异化现象，采取适当有效的措施，把异化的负面效应降到最低，只有这样，才有助于和谐社会的构建，才能推进人类解放和全面发展的社会主义进程。