对于科学的哲学方法论的研究,历来是理论研究的难点和重点。作为一般方法论的科学哲学方法论是各门具体科学方法论的概括和总结,是方法论中的原则。马克思主义哲学方法论是科学的哲学方法论,但对马克思主义哲学方法论系统的成果不多,对中国化的马克思主义哲学方法论进行研究的系统成果还未见,本文试图作力所能及的尝试。全文共分四个部分:第一部分:阐述了中国化马克思主义哲学方法论及有关的概念和理论认识。哲学方法论是各门具体科学方法论的概括和总结,是最一般的方法论,哲学方法论是方法论中的原则。世界观不等于方法论,科学世界观即正确的真理性的世界观,仍不等于科学方法论,马克思主义世界观是科学世界观,但不等于马克思主义方法论。马克思主义哲学方法论有其主观性的一面和自己的时代特征(时间和空间及本人特征),需要在实践中发展。中国化马克思主义哲学方法论就是是马克思主义哲学方法论的中国化,即具有中国特色的马克思主义的哲学方法论,是马克思主义哲学在指导中国革命和建设的实践基础上形成的。即中国革命和建设过程中客观的内在逻辑关系,被群众所把握,并升华为用来指导人与人、人类与自然界彼此共生共存、和谐相处的根本方法和获得这些方法的方法系统。第二部分:阐述了中国化马克思主义哲学方法论的形成和发展。毛泽东早期从善良的愿望出发搞湖南自治运动失败,在1936年和1937把主观和客观两者之间很好地结合起来,1941年、1942年强调实事求是、从实际出发、理论联系实际,50年代后期始毛泽东发生了脱离实际、违反国情的“左”倾错误;粉碎了“四人帮”后,邓小平同志大胆维护真理,重新确立党的实事求是的思想路线,江泽民在党的16大报告提出解放思想,实事求是,与时俱进,2007年17大报告胡锦涛还提出坚持求真务实。第三部分:深入分析了中国化马克思主义哲学方法论即实践哲学方法论与实践的关系。认为实践哲学方法论,就是以实践为起点,主体以实践作为思维的视角和思维的切入点立足点;以实践为核心内容,主体以其实践的内在本性规律为思考理解现实世界的规则、途径和方法;遵循实践第一,主体以实践规定的属人存在的生成、发展的内在规律为思维逻辑去理解现实世界事物生成、发展的本质和规律。实践哲学方法论的内在规律即主体以实践的内在本性、规律为思考问题的规则、途径和方法。中国的马克思主义者,实现了中国化马克思主义哲学方法论和方法论的实践创新。成果包括实事求是的哲学方法论。实践的存在与实践的观念同一的原则、实践哲学方法论的规律:对立统一规律,否定之否定和质量互变的规律。第四部分:综合系统分析了中国共产党领导核心对实践方法论的实践创新。包括:(一)毛泽东哲学方法论的实践创新有:1.实事求是方法论的实践。毛泽东把握的实际是当时的国情世情的全部总和,如国家性质、改变国家性质的方式、革命的性质、革命道路、革命的主体等,而不是个别的、局部的事实。2.毛泽东矛盾辩证法方法论的实践和创新有:毛泽东运用矛盾的普遍性和特殊性的关系创造性的提出了人类认识世界的根本方法;关于矛盾的两点论和重点论;强调矛盾的斗争性并不意味着毛泽东好斗而不讲同一;对立的事物,其矛盾的否定方面,也可为我所用,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。(二)邓小平哲学方法论的实践创新有:1.解放思想实事求是方法论的实践。邓小平认为最大的实际就是中国由革命时期到建设时期,与中国共产党地位转变相适应的中国的全面实际:强调社会主义初级阶段,为把我国建设成为现代化的社会主义强国而要调动一切积极因素,强调要在尊重客观规律前提下,搞改革开放,发展生产力,不断满足人民日益增长的物质文化生活需求;2.邓小平的系统辩证法的实践创新有:邓小平的科学思想方法的灵魂是建立系统矛盾论基础上的辩证法思想,他把矛盾论和系统论统一起来,强调系统思维。(三)江泽民胡锦涛等第三代领导核心哲学方法论的实践创新有:1.与时俱进求真务实的哲学方法论实践创新。我国基本国情是我国仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段,经济文化落后的状况还没有根本改变。尽管如此,国情世情,党情,出现了新情况,新问题,新变化,在此阶段的发展期内,出现了其发展的阶段性特征,全面建设小康社会,要求我们选择一条不同于西方的经济社会发展的道路—科学发展和社会主义和谐社会建设之路。中国共产党肩负的历史任务、所处的国内外环境以及党的队伍与过去大不相同,这对党的建设提出前所未有的新课题、新要求。2.第三代领导核心的辩证法方法论的实践包括:“三个代表”重要思想与科学发展观社会主义和谐社会理论是相互联系、相互促进的统一的整体,事物多方面辩证统一的方法,在实践中广泛而深入细致灵活运用“两点论”和“重点论”。胡锦涛的和谐辩证法蕴含的主要方法是同一和谐方法,强调的和谐不否认差别甚至对立斗争。