中国宋元山水画的转变,不仅仅是关于形、神关系的转变,从较深层次来看,它表明审美趣味向内在心灵的转移趋势。中国山水画有着极其深厚的哲学基础和丰富的文化底蕴,因此,研究中国艺术不能局限在美与艺术的范畴之内,我们还应从中国文化的视角来解析中国山水画的发展与演变。儒、道、禅三家思想是中国文化精神的重要组成部分,它们与西方的文化精神有很大区别,在艺术文化活动中儒、道、禅三家思想也体现着各自不同的美学倾向。宋元时期的山水画是中国山水画发展史上的重要阶段,在此期间,山水画的发展主要经历了北宋、南宋、元代三个时期,绘画形式也在发生着转变,每一次转变都传达了各时期不同的绘画美学思想主题。通过研究儒、道、禅三家审美特征对不同时期山水画的指导作用,使我们感受到不同时期的山水画表现着不同的精神流转。文章据此分为五部分:第一章:引言部分。简单介绍了本文的研究依据、研究重点以及研究意义,初步阐明文章的写作意图和该题目的合理性。第二章:儒道禅三家哲学及主要美学思想。简述儒、道、禅三家各自的思想主张和美学价值,其中包涵三家各自的思想特点和审美倾向,三家既有区别又有联系,为下文的论述提供理论依据。第三章:宋元时期画家儒道禅情结特点及其产生原因。本章总结出宋元这个时期儒道禅情结的两个特点,其一,宋以后儒学情结逐渐淡化;其二,画家逐渐倾向于道禅美学思想。本章进一步从社会背景和艺术自身发展规律这两个方面寻找产生此特点的原因。第四章:宋元时期儒道禅对画家审美趣味的影响。本章节论述了儒、道、禅三家美学思想对北宋、南宋、元代三个时期山水画家的影响,着重以主流代表画家为研究对象。第五章:儒道禅美学思想在宋元山水画作品中的体现。本章进一步结合山水画作品来证实文章的观点,即儒道禅美学思想对宋元山水画审美趣味的转变有深刻的影响,在山水画审美趣味的转变中扮演着重要的角色。结论部分:总结和肯定了儒道禅美学思想在山水画审美趣味转变中的角色,同时,分别指出儒道禅美学思想在转变过程中的积极和消极作用,并强调正确认识这三家美学思想对山水画的影响。