20世纪初,在欧美各国女权运动与国际共产主义运动共同作用下,“三八”国际妇女节诞生。近代中国由于第一次国共合作的契机将“三八”国际妇女节引入国内。1924年广州在国民党中央妇女部的指导下举行全国第一次大规模的群体性纪念活动,此后国内各大中小城市纷纷以各种形式纪念妇女节。至今中国的妇女节纪念已经持续90余年,历经了民国时期的磨合与内化,也经过新中国成立后的转变与重塑,“三八”妇女节已经从原先那个具有暴力革命性的节日发展为追求和平、平等与发展的节日,其中复杂的转变与发展过程值得探究与分析。中国作为较早引入国际妇女节的国家,在世界范围内对妇女节纪念的传承与发扬都有相当大的贡献,无论从纪念的连续性、长久性、多样性、复杂性还是妇女节纪念对妇女解放带来的影响,中国的妇女节纪念无疑是探究国际妇女节从起源、发展到转变过程中不可忽视的一部分。因此,本文立足于厘清“三八”国际妇女节起承转合的过程,从近代中国的妇女节纪念入手,梳理妇女节纪念在中国本土化的过程,一方面试图还原“三八”国际妇女节在中国的发展轨迹,另一方面也呈现出中国妇女节纪念在世界范围内的多样性与复杂性。本文共分为四章,以近代上海为切入点,全面梳理与分析民国时期妇女节纪念由外而内的本土化过程,并探究妇女节纪念过程中的女权诉求、政治烙印与空间影响力。第一章主要介绍“三八”国际妇女节的引入过程与民国时期全国各地的纪念情况,其中全面梳理了上海历年妇女节纪念的活动状况。第二章主要阐述“三八”国际妇女节引入中国的过程中,其所具有的斗争性与世界女权运动特征是如何与中国传统的女权运动相结合,这成为探究妇女节本土化过程的第一步。第三章主要分析近代中国的政治势力与环境对妇女节纪念的影响。由于妇女节纪念不是游离于政治环境之外的团体活动,接受当局的控制与背负近代中国民族解放运动的重任是不可避免的,因此观察政治因素对妇女节纪念的影响成为探究其本土化过程的必要步骤。第四章主要从城市空间的角度来阐释妇女节纪念的其他特征。既将妇女节本土化的历程延伸至单个城市空间,又将上海妇女节纪念独特性的一面展示出来,最终丰富了近代中国妇女节纪念的面相,也补充了世界范围内“三八”国际妇女节纪念的历史细节。