童庆炳文化诗学是建立新的文学理论学科发展的需要,也是中国社会物质文化和精神文化平衡发展的需要,实现了方法论的转换和确立了新的文学观念。它从整体观的视野出发理解文学和文化的关系,实现了文学内部研究与外部研究方法的有机结合,极大地拓展了文学理论的研究空间;既承继已有审美理论的研究成果,又借鉴文化研究的视野,既突出文学理论的审美性,又增加了文学理论对现实社会发言的功能,具有深度的人文精神价值诉求;突破了传统文学理论为建构理论而建构理论的局限,实现了理论建构和实践操作的深度结合。就此意义上讲,童氏文化诗学在当代中国文学理论发展史上具有很大的指导意义。在新的社会条件下,面对审美泛化和非审美的文学文化现象,童氏文化诗学需要突破学科界限和文学审美界限,在实现文学文本拓展的同时,将‘诗学’落脚到文学性审美方面,重新与文化研究展开对话沟通,进而实现本身的发展与壮大。