服饰是人类生活不可缺少的一部分,与人类活动有着密切联系。同时,它也是人类文明的重要组成部分,它的变化发展也反映出人类文明的进程。足衣的发展历程就像是一面镜子,折射出不同时期不同地域人们的美学价值观,它不仅体现了丰富的人类文化,同时也反映了历史发展和社会等级变化的轨迹。《金瓶梅》不但是一部优秀的文学作品,更是一个时代文化的产物。这部书里展现了多元的中华民族文化,对足衣的描写反映出中国明代的美学文化、风俗文化、制度文化和礼仪文化等。足衣带有丰富的中华传统文化特色,为了译好《金瓶梅》中像足衣这样的文化内容,仅靠单一的翻译模式很难做到,在翻译时,译者不仅需要协调原语文化与译语文化,更要协调不同的翻译方法。本论文选取《金瓶梅》中足衣文化翻译作为研究的对象。首先,探讨了明代社会背景对足衣的影响。然后,把《金瓶梅》中男女足衣分为两部分,分别梳理出数款具有代表性的足衣,比较厄杰顿和芮效卫两个全英译本在处理足衣文化翻译上的异同,并阐释自己对足衣文化翻译的理解。最后,对比厄杰顿和芮效卫在足衣文化翻译上的策略,并指出足衣文化翻译要注意的问题,以期对今后文化翻译实践有所启示。