【摘 要】
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19世纪20-30年代国学教育运动蓬勃兴起,唐文治怀着满腔的爱国热情投身其中,创办无锡国学专修馆,在实践中形成了其独特的国学教育思想。这一国学教育思想的提出,与唐文治家学教育和师友的影响有关,更与其深厚的国学造诣和独特的人生经历密不可分,也指导着唐文治一生的教育实践。 唐文治国学教育思想以“正人心、救民命”为宗旨,通过“正人心”以达到“救民命”的目的,主要内容包括:尊孔读经、重文修道、君子之教、
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19世纪20-30年代国学教育运动蓬勃兴起,唐文治怀着满腔的爱国热情投身其中,创办无锡国学专修馆,在实践中形成了其独特的国学教育思想。这一国学教育思想的提出,与唐文治家学教育和师友的影响有关,更与其深厚的国学造诣和独特的人生经历密不可分,也指导着唐文治一生的教育实践。
唐文治国学教育思想以“正人心、救民命”为宗旨,通过“正人心”以达到“救民命”的目的,主要内容包括:尊孔读经、重文修道、君子之教、崇礼节行、知行一致倡实学等,深入发掘唐文治的国学教育思想,对于继承和发展中华文化以及如何培养国学人才等有着深刻的意义。
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随着市场经济的不断完善以及政治体制改革的逐步推进,整体利益结构的多元化已成为一个不可回避的现实。利益主体对自我利益的强烈关注以及整个社会对利益主体权利义务的理性认识提升了各利益群体对决策介入的迫切需要。而传统的“权力视角”下的公共决策导致决策主体的单一化,利益主体之间权利不均衡以及决策过程中“效率”与“公正”的分离、“自由”与“秩序”的割裂,最终使得决策过程和决策结果都偏离正义性价值。在公共决策正
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奥斯汀(J.L.Austin,1911—1960)是二战后英国著名的分析哲学家,是牛津学派普通语言哲学的领袖人物,在英美哲学界有很大的影响。奥斯汀的贡献是多方面的,其中“言有所为”概念和言语行为理论是对哲学和语言学的原创性、永久性的贡献。美国哲学家约翰塞尔(J.R.Searle1930-)是美国日常语言学派的主要代表人物。他是当今日常语言哲学乃至整个语言哲学最为活跃,最有影响的哲学家之一。在奥斯汀
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