对晚清中兴第一名臣曾国藩的研究，自清末以来始终未曾间断过，尤其是20世纪80年代以来，在“国学热”的氛围中，曾国藩一度成为人们关注的焦点人物。以湖南岳麓书社出版的30卷《曾国藩全集》为标志，曾国藩研究进入了一个快车道。到目前为止，曾国藩研究的成果已越来越多，学术性的著作和论述较以前有了很大改观和转向，诸如对曾国藩的军事、政治、洋务、理学、人才观、教育和管理思想等方面的研究成果就愈显突出。当然，研究中也存在一些较为薄弱的地方，如较全面而系统地研究和评价曾国藩人格、学问与治术之间关系的论著似未曾看到。为了加强对曾国藩的研究，本文特以“曾国藩的人格、学问与治术——关于儒者理想人生与精神结构的个案研究”为题展开研究。 论文以晚清湖湘文化重要代表人物曾国藩为研究对象，另辟新径，以传统儒者对理想人生与儒家最高理想的追求为背景，以曾国藩的人格、学问与治术之间的相互关系为主线，辅以曾国藩的生平活动与精神历程，以便整体了解曾国藩的人格、学问与治术。 本文的第一章为绪论，介绍本论文的选题背景及意义、与本论题相关的曾国藩研究综述、论文的主要研究内容及重点和研究方法。 本文的第二章是论文主体的开始，主要从纵向上对曾国藩的生平活动与精神历程予以概略性的考察。本章通过对曾国藩早年志学、中年儒吏、变身儒将与晚年之境的生平活动的考察，揭示并分析曾国藩在每个时段重要经历中的精神历程，力求对曾国藩的精神结构的形成脉络有个初步的了解。 本文的第三章，主要针对曾国藩的精神结构展开讨论。具体从传统儒家的“三不朽”思想出发，指出立德、立功、立言“三不朽”事业同样也是曾国藩理想人生的追求，进而从人格与立德、学问与立言、治术与立功之间的关系来说明曾国藩的人生目标。 本文的第四章，具体考察曾国藩的人格与学问的关系。在指出曾国藩理想人格的内涵基础上，进而分析曾国藩人格修炼的知识依据，论述曾国藩的人格与学问之间有着非常一致的精神内涵、价值取向与方法途径。 本文的第五章，着重讨论曾国藩的人格与治术的关系。受宋儒影响，曾国藩在实现传统儒家“圣王合一”最高理想所采取的儒术中，明显带有以心术为治术的特征与倾向，并运用之于人生的实践。同时，在曾国藩的治术中，不可避免地兼含孔孟之术与申韩之术，论述了这两种治术的矛盾与互补。 本文的第六章，主要考察曾国藩学问与治术的关系。在着重揭示曾国藩以“礼”为统摄学术与治术的基础上，通过分析曾国藩的学术宗旨与经世之术，说明曾国藩礼学与礼治的内在关联与政治特色。 本文的最后部分为结论。首先，在审视传统儒家对理想人生追求的基础上，系统梳理曾国藩人格与学问、人格与治术、学问与治术之间的关系，总结出曾国藩正是从自身的精神结构即人格为体、经世为用、学兼体用中达到了与儒家理想的内在合一。此外，结尾还将明确指出本文研究的创新之处，以及对本论文的应用前景和社会价值等加以预测和评价，并指出今后进一步在本研究方向进行研究工作的展望与设想。