神话作为一种“象征语言”具有强大的隐喻功能。容格的集体无意识理论和弗莱的原型理论都肯定了神话中所蕴涵的巨大能量。最能触动人们心灵的那些神话，实际上都是集体无意识的象征活动，集体无意识的内容就是原型。神话形象激活了人们心底的原始意象，反映了人的天性和人类共有的心理特征。神话因其固有的隐喻功能成为一种适宜的语言，可用以表述个人行为和社会行为的永恒模式以及社会宇宙的某些本质性规律。而神话是具有可塑性的。神话总是包含了历史的影子，神话的产生和发展必然或多或少地反映一个时代，因此神话的真实并非历史的真实，而是包含了作者的主观思维的相对的真实。 为揭示某些人性的弱点和批判人类社会固有的弊端而力求超越空间、时间的限定，是当代德国女作家克里斯塔·沃尔夫多次把神话作为创作题材的契机之一，其中《卡珊德拉》和《美狄亚》就是两部以希腊神话中的故事为题材的小说。克里斯塔·沃尔夫通过这两部作品对古代的神话传说进行了重新阐释，利用神话原型作为隐喻来表现复杂的人类精神和社会问题，在神话的框架中揭示当前的政治和社会冲突，表现了女性世界与男性世界以及东方和西方的对立和对抗。然而沃尔夫对这一神话题材的谨慎利用并不是创造了一个新的神话。对人性弱点和人类社会弊端的批判倾向早在原始的神话中就已形成，而沃尔大通过对神话的二度创作恰当地表现了她在现代社会中对这一问题的认识。