黑格尔以宏大的笔调勾勒出了人类整体历史进程的画卷,理性也使得世界历史不只是一堆纷繁复杂的人和事,而是可解释的、可言说的客观存在。人类历史不再受天意、神灵的摆布,历史有着自身的规律,而且这种规律是人可以认识和掌握的,人在对历史认识加深的过程中,也对人自身的认识上了一个台阶。黑格尔所论述的自由的实现是一个伟大而崇高的目标,但是自由的获得不是一帆风顺、顺理成章的,而是需要付出巨大的努力才能够得到。　　 本文以黑格尔的《历史哲学》为蓝本,针对黑格尔关于人类历史的思考,主要研究了四个问题。第一个问题是世界历史的演进。历史发展的模式是世界历史民族的更替,每一个世界历史民族只能一次性扮演世界精神“代言人”的角色。在世界历史中,民族国家逐渐形成,实现了对自由的保障。第二个问题是黑格尔提出的原始的历史、反省的历史、哲学的历史三类历史及其研究方法。哲学的历史其实也就是黑格尔的历史哲学,由于黑格尔声称历史已经接近尾声,历史的知识因此可以获得,黑格尔通过自己的历史哲学揭示了世界历史的本质和真相。第三个问题是世界历史中的“人”。黑格尔所论述的人是自然和社会双重属性下真实意义上的人,世界历史人物是推动历史前进、实现世界精神的主角。第四个问题是对世界历史的分析。黑格尔将理性注入到历史之中,使得历史成为一种合理的存在,人类历史不再只是人和事的组合体。　　 通过对黑格尔《历史哲学》的研究,本文一方面充分肯定黑格尔伟大的学术成就,另一方面就历史进程、民族国家、世界历史人物与普通大众的关系、历史的解释和历史的终结等问题提出一点自己的意见和看法。