在很长的一段时间里，中国古代的文如其人说基本上被作为一种定论和准则看待。然而，随着文学和文论的发展，它的真理性不断受到质疑，文章宁复见为人的人、文分离现象也屡见不鲜。现代学者对文如其人说的研究，大多以使文如其人说如何在诘难下继续存活为导向，在适用条件和范围的限定基础上承认文如其人说的合理内涵。当然，也有部分论者通过分析得出否定的结论。看来，对文如其人说的接受问题至少是存在混乱和迷惑的，而已有的论述基本解决了此说“是什么”和“怎么样”的问题。针对这一现象，本文的着力点不在重复申诉文不尽如人这一观点，也撇开对众多人、文分离事实的搜集和罗列，更不在努力证实文如其人说或文不如其人说。本文以“为什么”为视角，试图找到决定人、文关系的一般和根本的要素所在，以提供一种合理看待现代语境下文如其人说的方法。同时，从这个角度也给作家创作和读者鉴赏一些独特的启示。 本文引言部分先提出问题，并对探讨人、文分离原因的意义作了简单陈述。文章主体分四个部分，第一章从文如其人说的追本溯源入手，承认文如其人说的相当合理性。同时，简单陈述文如其人说所面临的理论和事实上的诘难，引出人、文分离这一不容忽视的现象；第二章是本文的重点，分别从文学风格学、文学阐释学、创作心理学、人格心理学和创作主体哲学思想五方面对造成文不如其人的原因进行了较为详细的厘析；第三章，创作行为统筹人、文分离的诸学科因素，准确描述创作行为的临文状态成为构筑人、文关系的最根本要素。所以，作家临文时，是否具有好的文德成为文如其人与否的关键所在。第四章，承上分析，从对文如其人说的正确释义入手，得出正确看待诘难下的文如其人说的视角和方法。最后是结语，对本问题的意义、复杂性及本文的缺陷作了总述和概括。