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江南古典园林在通常的理解中属于私家园林。但实际上很多园林,尤其是明代中期以后的园林,其建造的主要目的之一便是开展以集会为核心的公共活动,用以结识名士、联络好友。所以园林空间同时承载了私人与公共两种状态下的生活方式。园林在形式上之所以具有其时代特征,正是受到了同一时期社会经济、人的生活方式与观念的影响。所以本文选取占据文人生活最多的书画活动,以此为切入点,探讨个人、群体行为方式与江南园林空间形成机制的关联。
自魏晋起,江南园林与书画活动就有了频繁关联,随着上千年的发展,书画与园林在各个层面上互相渗透,到明清时期,两者从物理至精神层面已不可分割。本文在深入发掘历代文学、绘画资料以及相关园林史料的基础上,结合江南园林空间的实例研究,着重对明清两代的园林空间组织及园林书画活动展开具体分析,关注两者各自发展脉络及互相影响,揭示以书画活动为代表的古代文人生活方式与园林空间的关系。
论文的核心章节将书画活动与园林空间的关系分为四种类型来研究,即“庭院”、“斋室”、“厅堂轩馆”、“廊亭楼榭”空间。在每一种空间内,分别在园主独处和雅集聚会两种不同状态下,研究关于诗文书画创作、诗文书画鉴藏活动的行为模式;再结合理论与历史资料,对其空间环境需求做详细分析与归纳;最后结合具体现存地园林实际案例,验证行为模式和空间模式在具体园林设计中的体现。研究表明:在“庭院”类型中,不同地形对应着不同活动人数、不同植被对应着不同书画活动类型;在“斋室”类型中,私人与公共的书画活动分别对应着不同室内位置与布局,而斋室的位置也因书画的要求而多在园林偏僻处,形成独立院落,其附属小室功能也多为书画活动设置;另外“厅堂轩馆”类型内举办的书画活动规模较大且较为正式,建筑位置在考虑观景的同时也会因集会的需求而多在园中近门处;而在“廊榭亭楼”类型中,看似仅有交通功能的廊道也可作为书画自习的空间,另外亭、楼、榭这类功能复杂的空间也会因不同的位置与形制而承担不同类型的书画活动。基本上园林内所有建筑类型都与书画活动相关,且不同空间类型对应着不同时节的书画活动,从而形成了一个有机的园林书画时空系统。论文通过研究不同规模、季节下文人书画生活对空间的需求,以文人生活方式为研究导向,探索其园林设计思想,寻找对现代文化类建筑与住宅建筑设计的启示。
自魏晋起,江南园林与书画活动就有了频繁关联,随着上千年的发展,书画与园林在各个层面上互相渗透,到明清时期,两者从物理至精神层面已不可分割。本文在深入发掘历代文学、绘画资料以及相关园林史料的基础上,结合江南园林空间的实例研究,着重对明清两代的园林空间组织及园林书画活动展开具体分析,关注两者各自发展脉络及互相影响,揭示以书画活动为代表的古代文人生活方式与园林空间的关系。
论文的核心章节将书画活动与园林空间的关系分为四种类型来研究,即“庭院”、“斋室”、“厅堂轩馆”、“廊亭楼榭”空间。在每一种空间内,分别在园主独处和雅集聚会两种不同状态下,研究关于诗文书画创作、诗文书画鉴藏活动的行为模式;再结合理论与历史资料,对其空间环境需求做详细分析与归纳;最后结合具体现存地园林实际案例,验证行为模式和空间模式在具体园林设计中的体现。研究表明:在“庭院”类型中,不同地形对应着不同活动人数、不同植被对应着不同书画活动类型;在“斋室”类型中,私人与公共的书画活动分别对应着不同室内位置与布局,而斋室的位置也因书画的要求而多在园林偏僻处,形成独立院落,其附属小室功能也多为书画活动设置;另外“厅堂轩馆”类型内举办的书画活动规模较大且较为正式,建筑位置在考虑观景的同时也会因集会的需求而多在园中近门处;而在“廊榭亭楼”类型中,看似仅有交通功能的廊道也可作为书画自习的空间,另外亭、楼、榭这类功能复杂的空间也会因不同的位置与形制而承担不同类型的书画活动。基本上园林内所有建筑类型都与书画活动相关,且不同空间类型对应着不同时节的书画活动,从而形成了一个有机的园林书画时空系统。论文通过研究不同规模、季节下文人书画生活对空间的需求,以文人生活方式为研究导向,探索其园林设计思想,寻找对现代文化类建筑与住宅建筑设计的启示。