二十年代乡土小说作家以启蒙者身份自居,但是这种启蒙者身份有其自身的反讽性,他们既是手现代思想意识影响的知识分子,也是深受中国传统封建思想影响和束缚的中国儿女,乡土作家光耀的启蒙者身份,也许在他们本人看来是种嘲讽;由于现代意识的遮蔽,乡土启蒙者与中国乡土及乡土儿女精神上思想及情感上是极度隔膜的;在这些乡土作品中我们读到了被思想启蒙及精神批判所遮蔽的另一面:中国乡土儿女物质生活的极度困窘及其乡土儿女造成的他们精神愚昧和麻木,以及在面对生活的苦难时,所表现出的对生的执着与坚强,还有乡土生活的人性美;20年代乡土小说语言的欧化、乡土儿女不识字的客观事实及小说的情节特征,导致乡土小说遭到启蒙对象的冷遇,预设好的启蒙对象却没有做出面对精神启蒙应用的思想和行动反应;此外,这些深受中国传统文化影响的现代知识分子,在面对现代西方工业文明对传统文化中美好的一面的冲击时,表现出惋惜与依恋态度,从侧面对西方工业文明导致人们对金钱的崇拜及人性的自私给予了批判。本文试图从被启蒙者对启蒙者的反讽、启蒙者及乡土小说自身的反讽性三个方面阐述中国早期乡土小说的反讽意识。结合当时的社会背景、他们自身处境和乡土小说在乡土中的遭遇,体会他们创作的乡土小说,中国早期乡土小说体现出明显的反讽意味。通过深入研究反讽意识在中国二十年代乡土小说各个层面上的体现,揭示出中国现代知识分子的时代软弱性和无奈,以及在强大的传统思想文化现实面前的依恋、拒斥、批判、反抗和绝望的矛盾复杂且具有自我反讽性的悲凉心境。