《西游记》作为中国传统小说的四大名著之一,其中蕴含的博大精深的中国文化倍受称赞,该经典堪称文学界的瑰宝。作为汉学家,瑞士著名译者林小发(Eva Lüdi Kong)以其对中国文化的独特见解和精湛的翻译技能在历时约17年后完成了首个译自中文的德文全译本,并在德国雷克拉姆出版社出版。通过德语全译本,译者向读者传递了中国经典小说《西游记》的真正风貌。译本一经发行,便一抢而空,并于2017年获第13届莱比锡翻译图书奖。1813年6月24日,德国阐释学家弗里德里希·施莱尔马赫(Friedrich Schleiermacher)在题为“论翻译的不同方法”的文章中提到了两种翻译方法:要么使译文靠近原作者,要么接近读者。在此基础上,美国著名翻译理论学家劳伦斯·韦努蒂(Lawrence Venuti)于1995年在《译者的隐身》中正式提出了归化和异化翻译策略。相比于传统意义上的直译和意译,归化和异化翻译策略从语言层面上升到文化层面。就文化翻译策略而言,归化翻译策略强调源语文化应该追求向目标语文化靠拢的原则,而异化翻译策略则力求保存源语文化自身的特点。《西游记》中出现了许多体现中国文化元素的内容,这些具有特定文化内涵的词语是放在特定的语境下,尽可能地接近源文的风格,保留异国情调的翻译?还是兼顾译文的流畅性,采用目标语读者喜闻乐见的方式翻译?因此,研究译者对归化和异化翻译策略的选取问题,是本论文探讨的主要对象。本论文首先对林小发的德译本《西游记》的国内外研究及接受和评价进行梳理;其次介绍归化和异化翻译策略的定义及所属的翻译方法;最后是本论文研究的重点:借助归化和异化翻译策略的具体方法对林小发德译本《西游记》中选取的六大典型的中国文化元素,即:易经、武术、中医、典故、诗歌、汉字进行深入探讨并分析译者采取不同翻译策略的深层原因,从而得出林小发德译本中采用的是“异化为主,归化为辅”翻译策略的结论并针对该译本提出自己的见解。在中国文化走出去的大背景下,对该译本进行翻译研究具有重要的现实意义,可以促进中国经典文化德译研究,推动“新丝绸之路”政策下中国文化的域外传播。