清代小说中出现了很多女神。这些形形色色的女神，有作者杜撰的，也有前代小说初创或在其他文献中原本存在的。但是，即使是原本就有的女神，也具有了新的特点。清代小说中的女神形象是一种独特的内涵丰富的文化现象，与清代的宗教文化和性别文化有重要关联。 本论文共七个部分：绪论介绍研究本课题的选题意义，关于“清代小说”和“女神”范围的界定，本课题的学术史与研究现状的梳理与评述，基本研究思路以及所采取的研究方法。 第一章探讨清代小说中的母性女神形象。首先论析了女娲神话的渊源流变及其信仰崇拜的衰微，从文献分析中可见女娲虽然是化育人类的母亲神，但因其人面蛇身或牛首虎鼻的异类形象很难引起中国民众的亲近感。接下来分析东汉至明代中叶，佛教中的男性护法神观音被女性化，被改造成富有母性的女神；由明代中叶至清末，民间宗教中的最高神祗无生老母成为小传统文化中的母亲神，并对清代小说产生很大影响，在清代小说中出现了很多类似于无生老母的女神。 第二章探讨清代小说中的战争女神形象。首先探讨中国战争女神的源流。先秦时西王母具有主掌刑杀的神职，类似于战争女神；由唐代至清代，传授兵书兵法的九天玄女成为真正的战争女神，并对文学尤其是小说产生很大影响。值得注意的问题是，清代小说中的九天玄女神性特征减少，人性化色彩增加。同时，清代小说中还涌现出了大批九天玄女般具有战神职能的女神，通过对《女仙外史》的个案分析可见明清民间宗教的女神崇拜与清代社会女性意识的双重影响。 第三章探讨清代小说中的才情女神形象。首先对中国文艺神祗存否进行考辨，并得出在中国神系中不存在真正意义上的文艺神祗之结论。其次，论析清代小说中众多才情女神的出现与盛行于清代才女文化的关系。最后，由花神形象的流变探析清代小说中花神形象的意蕴。 第四章探讨清代小说中的爱情女神形象。首先考证了中国广义神话和狭义神话中没有爱情神祗，只有到了清代小说中才出现了真正意义上的爱情女神，并论述了清代小说中的爱情女神及女神们的爱情生活与清代女性文化之关联。最后对清代小说《载阳堂意外缘》中的女性形象进行了解读。 第五章对清代小说中的女神形象与清代文化之间的关系进行了更加深入的探讨，认为清代小说中的女神形象具有世俗化、人性化，能力的平等化，意识主体化三方面的本体特征，并以文化视角从宗教文化与女性文化两个层面阐释了清代小说中出现大批女神的原因。 余论浅析了明清刻书业的发展与清代小说中女神形象大盛的关系。