虎纹是商周时期中国北方青铜器上常见的纹饰之一。本文以青铜器上的虎纹及虎形青铜器为研究对象,利用类型学及文化因素分析法进行研究,通过虎纹的特征梳理出其演变脉络,探讨其反映的文化内涵以及各地区之间的文化交流。论文的第一部分是绪论。首先对本文要研究的时空范围进行了界定,对涉及到的相关概念进行了说明。其次回顾了商周时期中国北方青铜器虎纹的相关研究简史,并对现有的研究状况进行了概括。最后对本文的研究方法与目的、研究特色及创新之处做了简要阐释。第二部分是对于商周时期中国北方青铜器虎纹的分类研究。首先根据表现手法将虎的形象分为立体圆雕虎形象与平面浮雕、透雕虎形象,之后利用类型学方法对于研究对象进一步分型分式。第三部分是对于商周时期中国北方青铜器虎纹的分期研究。将出土地点明确的青铜器虎纹按照年代分为三期六段:三期分别是肇始期、形成期、兴盛期;六个阶段分别是早商时期、晚商时期、西周早中期、西周晚期至春秋早期、春秋中晚期至战国早期、战国中晚期。通过分期以梳理商周时期中国北方青铜器虎纹在不同时间的演变脉络。第四部分是对于商周时期中国北方青铜器虎纹的分区研究。按照地理环境与文化面貌将中国北方分为东、中、西三个区域分别进行论述:东区以燕山南北为中心,中区是鄂尔多斯和岱海为主的内蒙古中南部以及晋陕高原,西区以甘宁地区为中心。通过分区以梳理商周时期中国北方青铜器虎纹在不同空间范围内的传播与演变。第五部分是对于中国境内其他地区以及境外所见青铜器虎纹进行比较研究。通过对于中原地区、西南地区、新疆地区及境外欧亚草原地区类似的虎形象进行研究,分析其中涉及到与中国北方青铜器虎纹有关的文化因素,梳理出其中的本土文化因素与外来文化因素,将视野放大,考察虎纹在更大时空范围内的特征与流变。第六部分是商周时期中国北方青铜器虎纹所反映的文化互动。首先对于虎纹所表现的族属内涵作出了推断,北方地区的虎纹与戎、狄、胡等族群密不可分。卷曲虎纹可能是作为山戎族群的图腾最早出现,蹲踞或伫立状的虎形牌饰是狄人的典型遗存,在之后的文化交往过程中,胡人遗存中也常见类似的虎形牌饰。接下来探讨青铜时代晚期至早期铁器时代中国北方与周边地区文化交流的基础、路线、方式。虎纹装饰的传播目前看来至少存在“北上、西进、南下”三条影响较大的传播路径:一条是从燕山北麓的夏家店上层文化向北传至境外的蒙古高原和外贝加尔地区;一条是从燕山北麓传至燕山南麓,继而不断向西,经岱海地区、鄂尔多斯高原、甘宁地区、新疆地区,并进一步传播到了更西边的境外的内陆亚洲山麓地带;还有一条是由燕山北麓地区传至甘宁地区之后,沿半月形边疆文化带向中国西南的云贵川地区传播。可见中国北方地区青铜器虎纹的传播是多向的,影响也十分广泛。具体到虎纹所涉及到的文化因素上,则更为多元。中国北方地区的各部族从“往往而聚者百有余戎,然莫能相一”到形成统一的北方文化带,这其中反映的文化互动是多方面的。同时,这种文化交往也为日后丝绸之路的形成奠定了基础。