注重个体自身内在的道德心性修养是中华文明的一个重要特征,也是中国传统伦理文化所关注的基本问题之一。把修身养性作为人生要务,源于先秦诸子阐发的共同思想。修身之根本的确立,则显明于儒家,造端于孔子。孔子继承和发展了春秋以前的修身思想,建立了完整系统的修身学说。孔子的修身之道,即为孔子所倡导的内圣之道,实质就是用社会伦理道德规范进行自我改造,提高自身道德素质和道德境界。修身的过程也就是内圣的过程,作为一个完整的理论体系,孔子的修身之道无论是具体内容还是理论思维水平都达到了一个很高的层次,奠定了中国传统伦理文化的基础,对后世的影响也最为深远。研究孔子的修身之道,首在分析其理论基础。孔子的修身之道的形成是各个方面因素综合作用的结果。本部分力图从社会环境的大背景下,着重从人的主体地位确定、崇德意识的确立、人性论的提出、德治的基础以及《周易》的影响来探讨孔子的修身之道的形成的文化基础。孔子的修身之道的基本内容博大精深,在修身目标的确立、修身方法的形成、修身过程的实践以及修身境界的划分等方面对后世都产生了深远的影响。本部分力图从修身目标、内容、方法和过程四个方面阐述孔子的修身之道。孔子的修身之道的历史价值评析。正如任何事物都具有两面性一样,孔子的修身之道在对社会稳定、人才培养起到促进作用的同时,由于其历史环境、阶级立场的制约使其存在诸多缺陷,对中国社会产生了许多负面的影响。本部分着重探讨了孔子修身之道的特点、历史价值以及历史局限性。