黄国文(2009)指出早在1985年,根据韩礼德的三大语言元功能,人们就已经假定语篇隐喻(又叫语篇语法隐喻)的存在.把人际语法隐喻,概念语法隐喻和语篇语法隐喻当作语法隐喻的三大组成成分。自从Martin(1992)正式提出语篇隐喻这个概念,语篇隐喻就被纳入语法隐喻的研究范围,摆脱不了系统功能语言学的束缚。近年来,越来越多的学者开始关注隐喻在语篇层面上的功能研究,尤其对概念隐喻的连贯功能研究倾注了大量热情,为我们研究语篇隐喻奠定理论基础。本研究中,作者提出了三个研究问题:首先,为什么从连贯视角界定语篇隐喻?其次,语篇隐喻是以什么方式建构语篇连贯?第三,翻译过程中,语篇隐喻性连贯重构的关键因素是什么?本文在前人研究基础上提出一个适合本研究的隐喻连贯解构与重构模式,选取三个不同体裁的文本(分别包含一个概念隐喻,两个概念隐喻和多个概念隐喻)作为本研究对比分析的对象,采取质的研究方法,以描述性分析为主。首先从概念层面,语言层面和交际层面对原文语篇隐喻连贯进行解构。其次在翻译过程中重构原文语篇隐喻连贯,这主要取决于译者所采取的隐喻翻译策略。最后再从概念,语言和交际三个层面对译文语篇隐喻连贯进行解构,以检验译文和原文之间是否建立了一种隐喻连贯关系。通过三个文本的对比分析,本研究发现:(1)语篇隐喻可以从概念,语言和交际三个层面上对隐喻连贯进行隐性和显性建构。(2)翻译过程中,语篇隐喻的隐喻连贯重构取决于译者的隐喻翻译策略。而隐喻翻译策略的取舍又取决于译者的和谐观念。和谐不仅对隐喻翻译重要,对原文和译文中语篇隐喻的连贯解构与重构分析尤其重要。总之,从连贯视角界定语篇隐喻并将其应用到翻译研究中,可以细化翻译过程中意义移植的心理过程。同时,提倡和谐对翻译教学具有一定的启发意义。