近年来,“丧文化”作为一种新兴的亚文化现象流行于青年群体。“丧文化”与主流文化呈现出截然相反的面貌,其颓废、自嘲、负面的含义引起社会广泛关注。本文采用质性研究的方法,通过参与式观察和个案访谈法对“丧文化”进行深入了解。基于亚文化资本理论,对“丧文化”兴起原因、风格特征、“丧文化”对青年的影响进行全面考察,并提出相应的对策建议。研究发现,在社会现代化与转型期社会矛盾的背景下,青年面临的问题主要为社会生活中地位获取的压力与自我身份的迷失。“丧文化”不能从根本上解决青年面对的问题,但是是青年解决现实压力问题的尝试,互联网为青年的这一尝试提供了可能性条件。“丧文化”的风格表现为形象上消极、颓废、无力,话语上丧气、自嘲,行动上“佛系生活”、晒“丧”。“丧文化”的个性化风格使得其与其他文化内容相区隔,对青年释放压力、建立自我身份的认同、增进社交关系都起到一定作用,并且在商业宣传下,可以完成向经济资本的转化。但过度的“丧文化”也对社会文化的发展和青年心灵产生消极影响,扼杀青年的积极性,煽动社会不良情绪。社会、媒体和青年都需要作出相应努力,减轻青年压力,培育青年积极的社会心态,合理引导“丧文化”的发展。