《庄子》是先秦道家的代表作之一,《汉书·艺文志》著录有五十二篇,经郭象删削编次后存三十三篇。历来治《庄》者虽对《庄子》思想、作者、文本等问题众说纷纭,但在研究时大多承认《庄子》以内篇为要,内篇以《齐物论》为核心。《齐物论》成为庄子研究的基础和关键。目前,治《庄》者多将《齐物论》的传世文本完全作为庄子思想的表达,研究成果虽丰,但对《齐物论》主旨、行文逻辑的解读仍然莫衷一是,且在阐述过程中多有割裂庄子思想的问题。而自王夫之猜测因惠子而作内七篇始,闻一多、王孝鱼等学者渐渐将《庄子》一些篇目的写作与惠子联系起来,只是大多仍在统一的《庄子》文本的视域下进行阐述,未曾明确或完整地将惠子的声音从文本中区分出来。在《齐物论》研究中,治《庄》者即使能察觉惠子的表述,也只是因“历物十事”而有所探究,并没有深入探讨以至正式认可文本中隐藏的惠子。本篇论文便以《齐物论》为代表,选择“对话”这一新视点、新角度,将惠子的声音从《齐物论》中剥离,挖掘出《齐物论》传世文本之下一直被忽视、被隐藏的暗文本,重新解读《齐物论》,进而反思中国早期文本的书写。论文拟从以下六个部分进行:绪论部分将介绍选题原因、选题意义、研究重难点、创新特色和研究方法。第一章是《齐物论》的研究史。以对话的方式重读《齐物论》涉及到《齐物论》研究的方方面面,对学术史历来的研究作出梳理,一是便于自己重新具体解读文本;二是看前人在阅读时是否挖掘了其中对话,有的话又体现在哪些方面;三是为重读文本之后分析结构、题旨作铺垫。因此这部分拟从《齐物论》的思想内容、写作特色、文本变异情况三个角度进行文献综述。第二章主要探析庄、惠思想之分途在于道与物。既然要从庄、惠对话的角度重读文本,那便需要对庄、惠二者的核心思想都有所了解,为区分《齐物论》中庄、惠各自的声音做准备,并在了解庄、惠差异的基础上把握庄子以惠子为“质”的原因。第一节总论庄子及其道论,因为历来治《庄》者对庄子之“道”研究颇多,所以内容将较为简略;第二节以“历物十事”为核心,阐述惠子及其物论;第三节将结合庄、惠之争进一步证明庄、惠由于道物之别带来了诸多分歧,并重看《天下》中庄子对惠子的评价。第三章乃是论文的重点部分,探究《齐物论》中的庄、惠对话,进一步将庄、惠之别落到具体文章的写作上进行分析。第一节将极为详细,从对话的角度将《齐物论》的文本内容一条条展开,在前人基础上融合己见,重新进行具体的解读、剖析,挖掘惠子的声音。第二节将在这个基础上对《齐物论》的文本结构进行反思。第三节将重新看待《齐物论》的题旨和主旨思想,探究《齐物论》究竟意在齐“物”还是齐“物论”。第四章进入文本学层面,稍作引申,从《齐物论》的对话性重新看待中国早期的文本。第一节将从对话性书写的角度探究《庄子》及部分先秦文本的生成情况;第二节将从《庄子》文本流传的角度探究对话性书写被遮蔽的原因;最后将为我们今天如何重读《庄子》,如何看待先秦文本提出一些建议。附录是惠子材料辑佚,希望为将来的惠子研究和庄、惠研究积累材料。