《史记》一书,自问世以来,就不断有人研究。最重要的成果是刘宋裴骃的《史记集解》、唐代司马贞的《史记索隐》、唐代张守节的《史记正义》,即《史记》三家注,是后人研读《史记》不可不参考的注释之作。唐以后,治《史记》的代不乏人,清代尤其深入,并多有突破。但是,能与三家注并驾齐驱的成果,只有梁玉绳的《史记志疑》。史学大师钱大昕认为,《史记志疑》可与三家注并称为四家。这部书从产生之日起,就是一部史学名著,也是乾嘉史学具有代表性的成果之一。因此,系统总结《史记志疑》的方法、条例,对我们正确深入认识梁玉绳的学术经验,为今天的史学研究及文献学研究服务,具有重要的学术意义。过去这方面的研究没有什么全面的成果,因而在导师的指导下,我选定了这个题目,以期进行初步的探讨。 《史记志疑》三十六卷,是梁玉绳数十年潜心研究的结晶。该书体大思精,极其细密。但由于它是按着《史记》的顺序,逐条加以考辨的,因而不可能系统总结自己的条例和体系。我在反复研读该书的基础上,对照《史记》、《汉书》以及钱大昕、王鸣盛等人研究《史记》的成果,对纷繁的内容,进行了初步的归纳。 在内容方面,本文总结了梁玉绳对《史记》通例的阐发,包括《史记》的叙事法、遣词造句法、提行现象。对梁氏在《史记》史实订正方面的贡献,也逐项进行了发掘,其中包括姓氏名字、职官地理、避讳谥号等。梁氏对《史记》的校勘也卓有成就,本文从《史记》正文校勘和三家注校勘,予以总结揭示。 在阐述梁玉绳对《史记》研究的成就的同时,本文也特别总结了《史记志疑》的体例和梁玉绳的治学方法。本文认为梁玉绳继承了中国历史上《史记》研究的传统与成果,并在此基础上取得了无论从质量上还是数量上都达到一流层次的成就。钱大昕将《史记志疑》与三家注相提并论,是实事求是的真知灼见。梁玉绳在治学方法上有所突破,得益于乾嘉学术的发展。他在取证广泛、考证严密、长久专于一事等方面,显示出时代与个人的特色,至今仍具有借鉴意义。在梁玉绳《史记志疑》之后,至今还没有出现一部旗鼓相当的《史记》研究专书。因此,对梁玉绳的学术地位,我们应有充分的认识。 除对梁氏予以充分肯定外,本文也实事求是地指出了梁氏的不足,列举大量