霍布斯的自然法思想不仅是其政治哲学的理论核心,在自然法思想史上更是一极为重要的转折点。霍布斯对传统自然法思想进行的不是某些理论环节和部分的延伸和修补,而是根本上改变了自然法思想的理论前提。因此,霍布斯自然法思想表达的是不同于传统的理论思考方式及其精神。本文将以霍布斯的自然法思想为考察对象,以其理论前提和理论内容为重点,通过对霍布斯自然法思想理论逻辑的演进的考察以揭示霍布斯的自然法思想在其政治哲学中的理论作用和地位。同时,本文试图将理论比较的方法融入对霍布斯自然法思想理论逻辑演进的过程之中以彰显霍布斯自然法思想有着怎样的理论革命性以及局限。第一章；传统自然法思想的理论概观。传统自然法乃是霍布斯自然法思想的理论对话者,传统自然法思想的“缺席”,将使得霍布斯的自然法思想面临“失语”的境地。因此,本文第一章将通过对传统自然法思想的理论概观揭示出传统自然法思想的理论特质,以为霍布斯的自然法思想的理论探讨做好理论的铺垫。第二章；霍布斯机械唯物主义的考察。霍布斯利用机械唯物主义颠覆了传统自然法思想的理论前提的同时也为其人性事实何以是事实提供了理论基础和依据。因此,本章对霍布斯机械唯物主义的考察对于全文至关重要,这主要取决于本文持有主要观点,霍布斯自然法思想和传统自然法思想的背后实则是宇宙机械论和宇宙目的论的理论对立。本章分四节,第一节是想通过对霍布斯机械唯物主义的考察以更好地说明霍布斯的机械唯物主义乃是扎根于文艺复兴以来的自然数学化的思想之中的,而自然数学化则是机械宇宙论得以建立的方式。因此,本节的目的是更好地理解霍布斯的机械唯物主义何以能够撼动悠久而深厚的理论传统。本章第二节正式进入霍布斯的机械唯物主义的探讨,旨在揭示人性事实的理论基础的同时彰显其机械唯物主义的理论特质。本章第三节是对霍布斯的机械唯物主义的理论逻辑理路的简要梳理,以进一步揭示人性事实的理论逻辑是如何酝酿于机械唯物主义之中的。本章第四节旨在解决霍布斯的机械唯物主义对传统自然法思想何以能够形成致命性的理论冲击,同时,该节形成对第一章的理论呼应以保证霍布斯的自然法和传统自然法实现实质性的理论对话。第三章；霍布斯自然法思想理论前提的考察。本章的第一节是从理性的角度来考察人性事实以彰显霍布斯与传统理论对人和理性理解的理论差异。本章的第二节从激情的角度考察人性事实,旨在通过对激情的详细考察来以回答作为人性之恶的根源的激情何以能够成为人类自我认识和评判的立足点的问题。因此,本节不可避免地触及了霍布斯的道德理论以为霍布斯的自然法与道德的关系的探讨做好理论准备。第四章；霍布斯的自然状态的理论考察。本章的第一节是对霍布斯的自然状态的理论性质以及方法论意义的考察以彰显政治哲学论证框架的理论特质。本章的第二节和第三节分别对自然状态何以如此的原因以及自然法何以可能进行考察,这两节可以看作是对第三章第二节的理论回应,而这则是由霍布斯的激情理论的作用和地位决定的。本章的第三节是对自然状态中的理性的考察,旨在为自然法的思想内容的探讨做好理论准备。第五章；霍布斯自然法的理论灵魂。第一自然法和第二自然法乃是霍布斯自然法思想理论内容的核心。而第一自然法和第二自然法之所以是自然法思想的核心是因为二者乃是原初契约的前提和条件。因此,本章第一节是对第一自然法和第二自然法的考察,旨在把握二者逻辑关系以及理论内涵的同时引出对原初契约的探讨,从而把握自然法经过契约而通达利维坦的理论逻辑理路。第六章；文明状态中的自然法。本章的第一节是对霍布斯的自然法与道德的考察,该节再次形成对霍布斯的激情理论的回应,通过自然法和道德关系的考察揭示出霍布斯自然法思想是如何催生出功利主义道德哲学的理论萌芽的。第二节是对霍布斯的自然法与实在法关系的考察,该节旨在通过比较的方法以实现霍布斯自然法与传统自然法的理论对话以彰显霍布斯对法律理解的独特性。最后,我们将对霍布斯的自然法思想进行总结。