张申府是我国现代知名的逻辑学家,不但大力引入、宣传西方逻辑学理论,而且提出了不少富有新意的逻辑学观点。论文介绍了张申府逻辑思想的选题的缘起,问题与困难等。虽然张申府在学术方面著述颇丰,但由于历史原因,学界对他逻辑学方面思想的研究成果不多。在逻辑观方面,张申府不但对“logic”的原义作了分析,而且对逻辑学的研究对象特征和主要内容作了阐释,还对逻辑和辩证法的关系作了探讨。在“名实观”方面,张申府对方法与工具、悖论与定义等几个基本范畴作了系统阐发。在他看来,作为来源于罗素的理念“实”,实质上是一种人生观。他提出了“名者实之宾”的命题,强调不但要名正言顺更要清楚、把握实在。他认为方法与工具两者必须结合,才能有效地办好事情,但又不能混为一谈。张申府将悖论称为“诡论”,认为毛病都出在“全、一切”等字样上,需要跳出互相包括和缠绕无端的圈子。然而,从常识上来说,悖论在实际应用中并不自相矛盾。他认为界说是逻辑系统的组成部分,也是逻辑哲学的重要内容。张申府还对罗素逻辑思想作了宣传、研究和评价。他分别从哲学、逻辑、科学等多个领域入手对罗素展开了研究,对其逻辑原子主义和逻辑分析方法颇为注重并推崇,他在五四时期就对罗素非常敬仰,并被人称为“中国的罗素专家”。张申府在逻辑学理论研究方面虽然有一定建树,但他相关论述都是片断式的,皆“短小精悍”,零散、不成系统。前后期的思想也有不太一致的地方。