在中华法系中有两种东西是影响它发展的基本因子，这就是“礼”与“刑”。礼刑关系是贯穿于中华法系发展的历史长河中的一条主线，主导着中华法系发展的基本方向和主体精神。礼刑关系历来是研究中国传统法律文化的热点问题。本文试图从礼刑互动关系的新的视角，来进一步探索中国古代礼与刑在法理思想、法律规范和司法实践三个层面的关系。 本论文共包括五个部分。第一部分“中国古代礼与刑的起源及其本质分析”，主要探索了夏、商、周时代两种不同形式的法律规范“礼”与“刑”的不同起源过程，从而对这两种法律规范的本质进行了系统分析。第二部分“中国古代礼与刑关系演变(上)：从礼刑一体到礼刑分离”，主要研究了中国古代礼刑关系发展演变过程中的第一个拐点，从夏、商、周时代的礼刑一体化到战国和秦朝的礼刑分离过程。第三部分“中国古代礼与刑关系演变(中)：封建法律儒家化的历史过程”，主要研究了中国古代礼刑关系发展演变过程中的第二个拐点，从秦朝的“礼刑分离”到两汉魏晋南北朝长达六百余年的封建法律儒家化的历史过程。第四部分“中国古代礼与刑关系演变(下)：德主刑辅与礼法合一”，主要研究中国古代礼刑关系的定型化形态，即以《唐律》为代表的“德主刑辅”、“礼法合一”的完美结合。第五部分“中国古代礼刑融合的价值取向及其社会历史原因”，主要是针对中国古代礼刑结合的价值取向进行的理性分析。 本论文在以下三个方面进行了一些新的探索和认识：在探索礼刑结合的过程中力图从思想层面的法理认识、立法层面的法律规范和实践层面的司法活动三个方面的结合分析中，形成立体化的论述；在认识礼刑结合的本质上，强调“礼”与“刑”的互动性，而不拘泥于传统的儒家思想改造刑律的单向化描述；在认识礼刑结合的价值取向上，从“礼”与“刑”的异同出发，点破了礼刑结合的价值取向在于等级性、宗法性、伦理性和社会性。