何为正义?正义的标准是什么?如何实现社会正义?诸如此类有关正义的问题一直引发着人们积极的思考。20世纪70年代，美国著名政治哲学家罗尔斯在其巨著《正义论》中用一种似乎“驳杂”的方式阐述和论证了自己对正义问题的独特见解。罗尔斯在社会契约论的基础上阐释和证明了构成社会制度之首要美德的正义理论。他站在社会基本社会制度的宏观角度对社会正义问题提出了两个非凡而又备受争议的正义原则，即自由原则和差别原则。这两个原则对应着社会基本结构的两大部分，第一原则关涉公民的政治权利和义务，目的是确立与保障公民的平等自由；第二原则关涉社会和经济利益的分配，目的是在社会发展与社会最不受惠者利益之间寻求一种动态平衡。罗尔斯在“小心翼翼”地调和西方政治哲学理论中长期纷争的自由与平等的矛盾。罗尔斯的社会正义理论—产生，就受到了很多的质疑、批判甚至否定。但是，这些质疑、批判和否定并没有推翻罗尔斯的社会正义理论。罗尔斯的社会正义理论因其深刻性、系统性以及人道性彰显着巨大的生命力。当然，在罗尔斯的社会正义理论中也存在着许多不完满之处。中国社会正处于一个关键的转型期，众多的社会矛盾威胁着社会的稳定和发展，我们迫切需要有力的措施来缓解和解决这些矛盾。我们认为，罗尔斯的社会正义理论可以在一个基本意义上给予我们借鉴和指导。论文主要分四部分，第一部分把社会正义的必要性及其涵义做了一个简单的阐述，并对西方的社会正义思想做了一番整理和归纳；第二部分对罗尔斯的社会正义思想做了介绍和诠解；第三部分是评介诺齐克对罗尔斯的批判；第四部分是对罗尔斯社会正义理论的思考。