唐五代是中国仙传文学的又一个发展阶段,唐五代仙传与唐前仙传共同构筑了一个比较完整的神仙谱系。一直以来,学界对杜光庭《墉城集仙录》等仙传集较为关注,研究多集中于版本、作品辑录、材料来源的考证等,但唐五代其他仙传集如杜光庭《仙传拾遗》《王氏神仙传》,沈汾《续仙传》,隐夫玉简《疑仙传》等却较少为人研习。本文选取唐五代仙传集作为研究对象,从以下方面展开论述。绪论首先对仙传概念进行界定,并在此基础上确定本文的研究范围,然后从文献研究和文学研究两个方面梳理了20世纪以来唐五代仙传研究的现状,最后总结出本文研究的依据与意义。第一章主要论述唐五代仙传对唐前仙传的继承及其突破与发展。继承主要体现在三个方面,分别是神仙谱系的继承与突破;神仙世界想象的继承与超越,主要体现在传主进入仙境的方式、升仙方式,仙界描写;叙事方式的继承与突破。第二章主要论述唐五代仙传文本所蕴含的宗教与世俗情感。第一节论述唐五代仙传蕴含的世俗情怀,作者从细微的视角切入,发掘唐五代仙传对人性、人欲的肯定;对女性的肯定与尊重,其有力证据就是女性修行者得到了足够尊重,甚至女仙有时成为升仙的引导者,且又一批女性进入仙传系统,最终形成女仙的系谱化;再就是个人超越对世俗情怀的挑战三方面。第二节论述唐五代仙传的宗教情感,首先是对“水”的崇拜,体现在仙界、仙物往往邻近水源,同时,传主以征服水作为重要法术,再是修行、飞越的方式往往与水相关;最后在仙俗对比中肯定仙界以及肯定宣教情怀背后的积极意义。第三章是唐五代仙传的叙事研究。第一节主要分析唐五代仙传的主要情节单元,总结传主入仙的方式及途径;分析仙界中的棋戏、赐食或赐药、赠与真经或法术等叙事的展开,并指出传主的怀归内心倾向等。第二节是唐五代仙传叙事视角研究,唐五代仙传主要包括以下情形:无所不知的全知视角,叙述者的全知视角与传主本人的限知视角相结合,叙事者的全知视角与旁观者旁白叙述相结合,叙述者、旁观者、传主三种视角结合运用。第三节是唐五代仙传叙事结构分析。唐五代仙传叙事结构主要呈现为如下几种特征:一是注重线索、伏笔、照应,特别是仙人的成仙归宿往往在仙传开头得到暗示;二是在仙传往往穿插诗歌;三是仙传开头注重多样化和技巧化;四是仙传结尾方式具有多样性。第四章选择吴彩鸾故事为个案,研究唐五代仙传故事与神仙人物的生成与流变。吴彩鸾故事生成于唐传奇,而唐传奇作者裴鉶将唐前志怪的谪仙母题置于唐代文人以科举为重心的社会生活、狂热的女仙崇拜社会心理的背景中,演绎出一个女仙与书生的仙凡婚配故事;唐末五代道士杜光庭将故事的主人公纳入神仙系谱,该故事从而在仙传系统不断流传;后来,该故事进入诗词、章回小说、戏曲。该故事的生成与流传都在一定程度上反映出不同时代文人的宗教情感与社会心理。