1973年，河北省定县40号汉墓出土了大批竹简，经整理有书约八种。其中一种，整理者定名为《儒家者言》。该书共整理出二十七章，内容多为孔子及其弟子的言行。此竹简自发表以来，引起不少学者的关注，产生了一批研究成果。但是此题目还留有再深入研究的余地。本文在前人研究的基础上，提出了自己的一些看法。本文共分五部分。第一部分为绪论，阐述选题意义和综述学术史。第二部分为简文校读，对《<儒家者言>释文》的瑕疵一一指出，对部分竹简进行补字、编联，并对某些字的释读和竹简的分章提出自己的看法。第三部分为文章的主体，在前人研究的基础上进一步探讨《儒家者言》的成书年代和性质。本文认为《儒家者言》成书在先秦，但部分章节（如：第三章、第八章）则作于汉初；《儒家者言》与阜阳双古堆一号木牍不仅性质相同，且皆为先秦文献《孔子家语》的不同节选本。虽然此出土简本《儒家者言》抄写年代相对较晚，但它乃是未经孔安国整理的《孔子家语》的节选本。刘向编《说苑》时亦采用了《儒家者言》，但所用本子与出土本不同，为孔安国整理后的本子。第四部分亦为文章的主体，在前人研究的基础上进一步探讨今本《孔子家语》的成书及文献价值。本文认为《儒家者言》在与今本《孔子家语》相关的十章中，至少有七章（《儒家者言》第二、三、六、七、十一、十四、十五章）或本于《儒家者言》的不同传本，或另有渊源，总之较《说苑》等文献更为古朴，其文献价值应予肯定。第五部分为结语。