《楚辞》不仅辞藻瑰丽、语句优美、结构恢弘,极具文学艺术之美;且意象深邃、情感炽烈、内美修能,极具精神和情感之美,不仅对后代的诗歌创作产生了深远的影响,而且蕴含的精神和情感也融入到了中华民族的血脉之中。孙大雨是我国著名新月派诗人,翻译家和莎士比亚学者,毕生致力于中英文学的研究和互译,具有深厚的中文造诣和英文功底。他所译的《英译屈原诗选》文辞优美,信而有征,有非常详尽的导言和注释,具有学术性,是《楚辞》的经典英译本,也是《楚辞》英译研究无法跨越的版本。在梳理《楚辞》已有的英译本及英译研究的基础上,本文以刘宓庆的翻译美学理论为指导,采用译例分析的方法,尝试从审美主体的主观能动性,审美客体的形式系统和非形式系统两个方面来探讨孙大雨的《楚辞》译本——《英译屈原诗选》的审美再现。“情”、“知”、“才”和“志”是刘宓庆理论中审美主体主观能动性的四个方面,本文据此分析了孙大雨以悲愤之“情”再现诗歌的情感内蕴;以深厚的中西学造诣之“知”再现诗歌创作的历史语境,以诗人之“才”再现诗歌的艺术风采,倾毕生之“志”再现诗歌的风骨和意境,以及主观能动性的四个方面对“理解-转化-加工-再现”每个步骤的影响。再现审美客体的形式系统之美时,孙大雨运用头韵、尾韵、重复法再现原诗的音美;运用对仗法和排比法再现原诗的句美;分析非形式系统之美的再现策略时,孙大雨对意象词采用了直译、直译加注释法、直译加文内增词加注释法的翻译策略再现了“美德之志”;运用意译法、意译加注、音译法加文内增词加注释法再现了“美政之情”。丰厚的注释作为《英译屈原诗选》的显著特色,是再现非形式系统之美的重要策略。通过对《英译屈原诗选》中审美主体和审美客体的审美再现策略研究,虽然不可能对所有审美元素等值等效地复制,但是充分发挥审美主体在审美再现步骤中的主观能动性,再结合多种翻译策略灵活地使用,翻译活动中的审美再现是有可能实现的。