弗里德里希·威廉·尼采是20世纪最具影响力和争议性的哲学家之一。保罗·里克尔将尼采称为“‘怀疑派’哲学大师之一,他足以同马克思和弗洛伊德齐名”。尼采对20世纪哲学、文学、艺术和文化产生了广泛而深远的影响。威廉·巴特勒·叶芝的文学创作就深受尼采影响。叶芝是20世纪最杰出的诗人之一。他阅读广泛并对尼采哲学产生了浓厚的兴趣。读了尼采的著作之后,叶芝的诗歌和戏剧更具现实和现代性特色,措辞和意象更加简洁明了。另外,威廉·伊尔戴尔认为“叶芝试图将尼采思想引入爱尔兰”。尽管尼采和叶芝出生在不同国家,但是,他们的创作主题具有许多共同性。二者都批判理性主义、工业文明和基督教,它们导致人的生命本能和创造力的下降。为了弘扬生命、反对这些传统文化,尼采和叶芝向艺术求助。他们认为艺术能拯救生命并赋予生命意义,同时二者鼓励人们追求永恒的生命。此外,二者渴望建立理想的社会制度,并由高等人来统治。本论文尝试从主题学角度对尼采和叶芝共同思想主题进行研究,其主体部分的结构如下。在第二章,笔者认为尼采和叶芝都批判一些传统文化,主要包括理性主义、工业文明和基督教。他们认为由于受这些传统文化的侵害,西方人贬低自己的肉体,深陷虚无主义且被异化。另外,笔者还在本章指出二者对基督教的不同看法。在第三章,笔者着重指出尼采和叶芝都弘扬艺术和生命力。他们坚信艺术可以拯救人生并给予生命形而上安慰,这样,人们就会觉得人生值得一过、生命有价值,甚至渴望再活一次。另外,二者都对个人能力的提升和文化的健康发展产生了浓厚的兴趣。他们信仰永恒轮回和现实世界,渴望创造和力量。本章还探讨了两位作者对艺术和永恒轮回的不同看法。笔者在第四章,重点分析尼采和叶芝的另一个共同思想主题——建立理想的贵族主义制度。尼采渴望他理想的超人统治西方世界,叶芝希望像库胡林和沙纳罕这样的英雄人物统治爱尔兰。除此之外,本章还讨论了尼采式超人和叶芝式英雄的不同点。随着科技和经济的飞速发展,今天的人们正面临着精神危机,他们无法理解生命的真正意义。在这样的背景下,对尼采和叶芝共同思想主题进行研究具有一定的价值。