民国时期是中国美学从古典形态向现代形态转变的重要时期。学者滕固在其短暂而不幸的一生中衷心致力于美术史的研究,并且取得了丰硕的成果,为中国近现代美术学科的建立奠定了坚实基础。他被学界公认为是近代中国美术史学的奠基人。学界还认为,在某种意义上中国现代艺术史学应该以滕固为开端。二十世纪上半叶,中国正处于新时代与旧时代的交替之际,处于“破”与“立”二元激烈对抗的时期。在这样恶劣的时代背景下,滕固不仅以其深厚的国学底蕴和极高的西学造诣积极主动地融合中西艺术思想的精华,而且将西方艺术史研究中的风格分析的研究方法与进化论的史观思想同中国传统艺术思想中对气韵生动的审美追求相结合,形成以“艺术作品为本位”的“内向观”研究与注重艺术作品生成的历史、文化或时代背景的“外向观”研究相结合的艺术美学思想。滕固这种独特的艺术美学思想既突破了当时德国流行的艺术史研究中纯形式主义的风格分析的研究理念,也改变了中国传统的以朝代分期或以艺术产生的其他外部条件作为艺术分期标准的外向性研究。滕固是将二者进行了有机融合,即不但注重对艺术自身发展规律的研究,也重视对艺术发展外部因素的研究。滕固的艺术美学思想是以艺术自律为本,以艺术他律为辅;以中国传统思想精华为体,以西方先进思想资源为用,二者相辅相成、紧密相连、不可分割。这种融合了中西艺术思想精华的艺术美学思想不仅为中国现代艺术美学思想的发展铺平了道路,拓宽了艺术研究的领域,而且还打开了艺术本体性研究的理路,丰富了艺术研究的方法。鉴于滕固艺术思想的重要意义及其在中国近现美学研究发展历程中的重要地位,本文将对其艺术美学思想——中国大地上盛开的一朵奇葩——展开较为详实的研究,从而对滕固独特的艺术美学思想进行一相对完整阐释。本文笔者将从“‘至动而有条理’的审美诉求”、“以‘循环的进化论法则’为特征的艺术发展观”、“艺术史研究中形式主义的风格分析”和“民族主义的美学旨趣和以史代论的美学特征”等四个方面,依照滕固艺术思想中本土的部分、外来的部分以及最后其思想美学特征的总结的顺序,逐步地对滕固丰富的艺术美学思想展开研究。本文力求较充分地挖掘出滕固艺术美学思想中的精髓,总结出滕固艺术美学思想的独特特征,以表明其艺术美学思想在中国美学发展史上的重要意义。