“口语”问题,是新诗研究中聚讼纷纭的一个话题,它既是当代诗歌批评的话题,也是新诗史的话题。“口语”问题的复杂性,在于以“口语”入诗,“诗”与“非诗”的界限难以确定;也在于“口语”的形态是多,而不是一,对于新诗“口语化”,不同的诗人有不同的诗学处理;同时,新诗“口语”问题在新诗发展历史中,不能不同现代汉语的发展发生关系,不能不同时代的社会语境发生联系,不能不同其他的诗学话语发生联系。这些复杂性使得新诗“口语”问题,难以单纯成为一个诗学问题。本文希图对新诗“口语”问题做出历史化的梳理,对新诗“口语”问题的发生作出一个解释,还原新诗“口语”问题在具体历史语境中的内涵。对新诗“口语”问题历史的考察,同时也反对了将新诗“口语化”本质化,普遍化的倾向。本文第一章,厘清了文言、白话、书面语、口语的概念,对现代汉语的生成和发展作出了梳理,对新诗语言在现代汉语发展中的位置作出了描述,同时讨论了口语和文学语言的关系问题。本文第二章,考察了新诗“口语”问题在新诗发生期的凸显:以胡适的新诗理论为中心,讨论了口语为诗的可能性;考察了后起诗人对早期新诗语言口语化倾向的反拨和建设新的诗歌书面语的努力,讨论了他们对新诗理解的歧异。新诗“口语”问题的争议,就是在这种对新诗语言的不同想象中展开的。本文第三章,讨论了同新诗“口语”问题紧密相关的新诗话题:“大众化”、“方言入诗”和“散文化”。“口语”问题与这些新诗话题有重合之处,而又在历史语境的变迁中走上不同的道路。本章讨论了它们在不同历史语境下既彼此缠绕又彼此辩驳的张力关系,从而呈现出新诗“口语”问题的复杂的历史内涵。本文第四章,研究了“口语写作”在新的历史语境中的发生,考察了“口语写作”形象的建构过程,对“口语化”的界限作出了反思。对于新诗“口语”问题来说,新诗发生的上世纪初,和1980年代以来,是两个关键而又值得比较的时代。本章着重对此作出了论述。本文认为,新诗“口语”问题应放入新诗语言建设的背景中讨论。新诗应该以一种开放和包容的姿态,朝向广阔的语言天地撷取诗歌语言,而不应将某一种语言资源神圣化或绝对矮化。同时,新诗应该积极总结自己的语言传统,在诗歌史和世界文学的视野中,确立自身的位置,开拓诗歌新的表意和审美可能性。