本文试图把美国当代犹太作家菲利普·罗斯(Philip Roth,1933-)的祖克曼系列小说(《鬼作家》(1979),《解放了的祖克曼》(1981),《解剖课》(1983),《反生活》(1986),《美国牧歌》(1997),《人性的污秽》(2000)等九部作品)放在后现代语境的宏大背景下加以研究。论文以让-弗朗索瓦·利奥塔的后现代状况,齐格蒙特·鲍曼的阐释性知识分子,爱德华·萨义德的流亡知识分子的理论为参照,重点研究罗斯祖克曼系列小说中的主人公内森·祖克曼(Nathan Zuckerman)在后现代语境下作为犹太知识分子的质疑者,颠覆者,自我建构者和阐释者的多重角色。以文本分析,理论阐释和文化批评为研究方法,本文试图回答三个问题,即:“在祖克曼系列小说里,后现代语境下犹太知识分子祖克曼多重角色的社会根源是什么”,“在后现代语境下,犹太知识分子祖克曼具有什么多重角色”,以及“这些多重角色是如何体现社会价值和折射美国犹太知识分子的诉求”。通过回答这三个问题,本文尝试研究后现代元素是如何在现代美国经验中促进祖克曼构建犹太知识分子的多重角色。首先,为解决这三个问题,本文追本溯源,探究祖克曼多重角色背后的社会根源,把对祖克曼的分析放置在二十世纪美国犹太知识分子的广阔背景中,探寻其现代状况及随后的后现代转向。其次,本文分析在后现代语境下犹太知识分子祖克曼多重角色的演变过程。作为质疑者,祖克曼觉醒并质疑犹太本质主义,试图从犹太历史和绝对道德的限制中解放出来。作为颠覆者,祖克曼反抗美国梦的合法性,清晰意识到美国梦的虚幻性和美国种族歧视背后净化他者的本质。作为质疑者和颠覆者,祖克曼放弃了犹太文化传承,同时却没有在美国主流社会中获得牢固的根基,进而导致祖克曼转变为流亡知识分子。作为自我建构者,祖克曼重建并重写了一个流动的自我。而这种自我建构在后现代意义上具有异质性和去中心性。作为阐释者,祖克曼选择与“他者”同行,成为一个负责任和宽容的阐释者,阐释不可言说和容忍他者。最后,总结全文,本文反思了祖克曼多重角色在美国社会多元文化背景下的价值和影响。本文发现,内森·祖克曼作为犹太知识分子在后现代语境下的多重角色建构,打破了现代主义的稳定而单一的身份认同,这代表了美国犹太知识分子未来的一个有趣的可能性。祖克曼的整个知识分子身份建构是建立在对犹太文化和美国文化传承的后现代批判和怀疑中,批判犹太人的本质主义和美国梦的合法性。超越美国文化和犹太文化的界限,祖克曼为犹太人提供了一条回到现实的道路,重新将犹太人与非犹太人联系起来。通过阐释文化身份和文化语境之间的关系,祖克曼的多重角色为解决反犹太主义危机提供了解决方案。