《堂吉诃德》是欧洲小说史上的一朵奇葩,小说无论是在主题思想、人物塑造还是艺术特征上都展现出独特的魅力。单就小说的艺术特征而言,在对国内外研究情况进行粗略的梳理后,大致可将其研究方向归为以下几点：多层叙事结构、对现代小说发展的贡献、多重讽刺视角、喜剧美学特征、以巴赫金狂欢化研究为基础的戏仿这一手法的运用。当然,这种梳理难免挂一漏万,有所不足。在整合前人研究的基础之上,本文将对《堂吉诃德》艺术特征的现代性进行总结,以求在具体问题的分析上有所深入。在本文看来,小说艺术特征的现代性不仅仅只是对文学创作自身问题的关涉,其多重叙事视角的变换游移、一些关键性事件陈述的不确定性都展现了作者对虚构与真实这一文学创作过程中主要矛盾的全新解答。并且,其戏仿的手法及其丰富含义经由巴赫金的独特阐释也散发出新的光彩。因此,本文在细读文本的基础之上,拟从戏仿手法的运用、真实与虚构的巧妙混同、对小说创作、阅读、批评的自觉探讨三点入手,结合作品的具体分析来展现《堂吉诃德》现代小说艺术特征。第一部分关于戏仿手法的运用,这不仅是《堂吉诃德》的重要艺术特征,更是其主题思想和人物形象得以确立的依凭之一。在梳理了戏仿手法在西方文学中的发展历史后,文章从人物形象的设计、语言的表达、情节的设置、叙事结构的安排这四个方面分析了戏仿手法在小说中的具体运用及其意义。在否定荒诞不经的骑士小说的同时,更起到了积极的重建作用,展现了堂吉诃德身上永恒的人性之美。第二部分主要探究了作者是如何处理真实与虚构这一对文学创作中的矛盾的。通过多个叙事视角的交替变换,小说形成了多个叙事层次,由此模糊了真实与虚构的界限。并且在一些具体且关键事件的陈述上的不确定性也打破了以往创作中作者无所不知的模式,引入了读者的积极参与,也消弭了真实与虚构的距离。第三部分主要讨论作者对小说理论的自觉建构,包括了对小说自身的自我指涉、小说的创作、小说的阅读和小说的批评四方面。