报恩,是一个相互互动的关系,有报恩就会有施恩者与受恩者。报恩文化,作为我国优秀的传统文化,影响着一代又一代的中国人,尤其是以儒释道三家为主的报恩文化。在我国传统的报恩文化概念中,报恩不仅仅在人间,也在自然。首先,对于人而言,人源于自然,长于自然,自然对人类是有着莫大的恩情的。因此我国自古就十分注重人与自然的关系,并积极投入到修身与修心之中,恢复心中的清明,故有了“天人合一”,为了报恩于自然。除此之外,人生活在这个社会,就会不断与人产生交集,就会产生恩与报恩。具体来说,在人间的报恩主要集中在了五伦,即父子关系、君臣关系、夫妻关系、兄弟关系和朋友关系。如父对子有养育之恩,子对父有孝养之恩;君对臣有知遇之恩,臣对君有劳苦之恩;夫妻之间有相互扶助之恩;兄弟之间有相互友爱之恩;朋友之间有相互信任之恩等等。中国特色高校文化是一项需要日积月累,花费好几代人努力的巨大工程。同时,中国特色高校校园文化离不开现代高校文化,也更离不开中国传统文化。首先,以报恩文化为主的中国传统文化是发展中国特色高校校园文化的核心与灵魂;其次,现代高校校园文化又能促进中国特色高校校园文化的现代化建设;最后,中国特色高校校园文化又会反过来传承和创新中国传统文化和现代高校文化。综合而言,目前我国的高校文化在物质文化、制度文化、精神文化都取得了一定的成就,但是伴随着市场经济以及西方个人主义文化的影响,也出现了一系列的问题,如目前高校的价值取向功利化、高校定位趋同化、高校人际关系冷淡等等。因此,本文通过报恩文化这一角度,通过“天人合一”与“和谐人际”来构筑中国特色高校校园文化,全文研究内容主要分为五个部分:第一部分绪论主要介绍本论文的研究背景、研究目的及意义、国内外研究状况综述、研究思路、研究内容、研究方法以及创新之处等。第二部分对报恩文化进行概述。第三部分是我国高校校园文化的概述。第四部分就是要试图用报恩文化重新解读“天人合一”,并以此为依据助推中国特色高校校园文化建设。第五部分是从报恩文化重新解读“和谐人际”,并以此为依据助推中国特色高校校园人际关系。本论文的研究方法主要是结合心理学、人类学、社会学、民族学和历史学的相关知识,在查阅大量文献的基础上,通过对儒释道的报恩文化、校园文化、校园文化建设、思想政治教育、社会主义核心价值体系等多方面理论和文献的分析,从而探索出新的研究框架和观点。