藏族法律文化博大精深,由于特定的地理、历史和社会文化条件,有着其独特的藏族习惯法。其中基于神灵信仰的藏族盟誓,用其辨别真伪、解决纠纷、证明自己清白的表现自古有之,长期以来维系部落或民族之间的友好团结关系发挥着其独特的作用,尤其在当今的藏区社会,随着佛教的世俗化,经过长期实践和历史传承的藏族盟誓习惯法以新的姿态影响着藏民的婚姻家庭生活,并被民众广泛认可和反复实践。受地理位置、历史条件文化等影响,四川省甘孜藏族自治州的藏族民众居住分散。而四川省甘孜州理塘县因地处较偏远、海拔高等原因,历史上一直处于比较封闭的状态,与外界的联系程度低。理塘因其独特的地理位置和人文地理形从而对藏族历史传统文化的保存程度比较完整,其中就包括其独特的盟誓习惯法。新中国的成立后,国家制定并颁布了一系列的法律和政策,国家在各个地方建立了人民公社和村大队组织,在其组织协调下,纠纷比较少,加上公有制、公共道德语等强力推行,致使当时私有的观念和其他行为相对有所减少,因此许多民族习惯法在一定程度上有了一定的消解。但是,在上个世纪90年代,随着国家各项改革地不断推进,这些藏族习惯法又逐渐出现在民众的视野中,成为当地民众生活行为的重要规范。本文旨在通过对盟誓习惯法这一社会规范进行历史和现实的考察,解读藏族盟誓习惯法的内涵,解析其存在的当代法律空间,并就甘孜理塘农区盟誓习惯法在婚姻家庭中的表现进行实证分析,探讨其在四川省甘孜州理塘县地区的民事领域发挥的解决婚姻纠纷、节约司法资源等重要的功能,并就藏族民众在适用盟誓习惯法时存在的现实困难以及盟誓习惯法在当地司法适用中存在的现实困境进行分析。并从立法和司法层面,完善其积极功能,限制其消极作用,发挥盟誓习惯法在解决婚姻纠纷中的重要调解功能,完善相应的体制机制,推动盟誓习惯法的司法适用程序、识别标准等的建立和完善,促进盟誓习惯法与我国的婚姻法律制度、民事诉讼程序的完美衔接,从而有效推动我国法治现代化化进程。