在民族音乐学的学科历史中,录音是其重要的一环。100多年来,不断发展的录音技术,实际上是在建立不同种类的音乐文献档案。而音响档案在民族音乐学中的作用不仅体现在资料收集和保护层面上,成为历史记录的实证材料。并且,档案本身也构成了历史的一部分,体现出记录者对于历史的态度和方法及其学术倾向性。本论文以1909年芬兰语言学家兰司铁(G.J.Ramstedt)在Urga(今乌兰巴托)地区录制的一批蒙古族音乐历史录音资料为研究对象,采用史料考证与田野调查相结合的方法,对录音的历史文本和当代语境进行进一步探究。一方面,笔者对兰司铁本人及其科学考察活动和1909年蒙古族民歌的收集采录工作进行梳理和分析,并将录音置于比较音乐学学科历史背景下,从音响档案的角度说明学科早期(20世纪初)的科学实证主义特点及其与欧洲殖民扩张的关系。另一方面,笔者将自己置于当代民族音乐学的学术脉络下,用田野考察的方法将录音中的蒙古族民歌还原至其生存背景中去理解,将所获得的认识与学科早期的以二手资料为基础的研究成果进行比对,从而说明田野工作的方法对音乐研究的意义。最后,笔者对1909年的历史录音内容采用“田野考察与文本案头”相结合的方法进行解析,同时梳理了相关的分析方法,用以说明不同的人在不同的时代和学科背景下所选择的分析工具及其所产生的结果。