先秦两汉时期是我国传统文学体裁孕育和发展的重要时期，许多後世重要的文体在此时期已经开始了自觉或不自觉地创作。秦汉尤其是两汉又可谓是经学的时代，“文本於经”说是我国古代文体溯源考察的一个重要的基本观点，五经及其衍生的解经文是各种文体诞生的渊源。刘师培先生指出:“今人之所谓文者，皆探源於六经、诸子者也。”对传体文的考察，现在一般都着眼于它在史传、纪传中所起到的作用，而割裂了其作为古籍注疏体例的关键一环。经典阐释对文体发展是具有重要推动作用的，“传”是对“经”的说解，是儒家解经文体的一种，与其他解经文体如注、章句、正义等并行於世。但传体文又有着自己的特殊性和复杂性，它逐渐从诸解经文体中脱颖而出，自身的文体独立性不断增强，从早期的记事之传到经传，再从解经之传发展成为古代散文中的重要体裁。本论文着重对先秦两汉传体文进行专题研究，首先是对先秦时期“传”的定义和形态进行阐述，其次是对有代表性的其他解经文体与传体进行对比研究，最後是结合具体文本阐明经传对经学的脱离过程。笔者希望能够从总体上梳理传体在此一时期内产生、发展与演变过程中的线索。