【摘 要】
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该论文将文革地下诗歌按其写作者的身份大致分成两类:老诗人的地下写作和青年诗人的地下写作.其中老诗人又按其被排斥时间的先后顺序划成四群,青年诗人按其不同活动地域和自
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该论文将文革地下诗歌按其写作者的身份大致分成两类:老诗人的地下写作和青年诗人的地下写作.其中老诗人又按其被排斥时间的先后顺序划成四群,青年诗人按其不同活动地域和自然的群体组合(兼顾身份)划成四群.在论文上篇中,分别"描述"了他们各自的诗歌特征和写作风格.其次,对这两类诗人的诗学资源问题作了初步讨论.论文认为,老诗人的文革地下诗歌都普遍地不同程度地对早年的诗学立场和写作方式作出了某种调整,写作历史在他们的地下诗歌中既有变异又有延续.该文具体以原"中国新诗"派诗人和原"七月派"诗人为例分别计论了这种情况.对于青年诗人来说,因缺乏直接源于过去的文学写作动因,包括个人的也包括大的历史文化背景,故与五四新文学传统的关系并不密切.他们走上写作道路(特别是现代主义诗歌道路)更主要地借重于一批西方文学著作所提供的精神资源.这是20世纪后半叶中国的又一场启蒙运动,也是一代人在黑夜年月中的精神自救史.该论文下篇以"白洋淀诗群"为个案,着得分析了他们的现代主义写作倾向的"来路"及其基本的价值取向等问题."白洋淀诗群"是青年诗人中比较典型的通过接受异文化(文学)信息而获得精神自救的个案,在对他们的讨论中所发现的某些规律应该是具有普遍意义的.
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