尤金·奥尼尔是美国首位获得诺贝尔文学奖的剧作家,被誉为“美国的莎士比亚”。其经典剧作《榆树下的欲望》被称作奥尼尔的“第一部真正的美国历史剧”,吸引了许多中外学者相继从原型批评,主题分析,女性主义,对比研究等不同角度探究,但运用文学伦理学批评分析《榆树下的欲望》的研究较少。文学伦理学批评由聂珍钊教授提出,是一种从伦理视角阅读,分析,阐释和评价文学的批评方法。本文试图从文学伦理学批评的角度分析《榆树下的欲望》中的伦理结构,探讨剧中的伦理线和伦理结的形成过程,旨在揭示剧中伦理悲剧的过程和始末。论文首先是对《榆树下的欲望》的研究背景和国内外研究概况做了系统介绍,接着概述了文学伦理学批评的理论框架——伦理解构及伦理结构,并详细解读了伦理线和伦理结这两个关键术语。论文着重探讨和释读《榆树下的欲望》中存在的伦理线和伦理结,解构了剧本中的两条伦理线和三个伦理结的形成以及伦理结形成的原因。两条伦理线分别为农场拥有权引起的家庭斗争和伊本爱碧间的情欲。剧中每个人物都想要得到农场的拥有权,从而导致家庭斗争。伊本和爱碧间的情欲激化了家庭斗争,加速了伦理结的形成。物质欲望与原始欲望充斥着农场,导致爱碧和伊本间的母子畸恋,凯勃特和伊本间的父子共恋以及凯勃特与伊本、西蒙和皮特之间的父子对立这三个伦理结。这三个伦理结之所以会形成是由于当时的物质主义和禁欲主义的盛行。本文运用文学伦理学批评研究《榆树下的欲望》,旨在帮助读者更加清晰该戏剧的伦理结构,更好地理解该剧,以期在一定程度上丰富对该剧的研究。