杜甫诗歌富含深刻的思想与丰富的智慧,对自然、宇宙、社会及人生的哲理表现,臻于中国诗歌史上史无前例的广度与深度。鉴于学术界对杜甫及其诗歌在思维方式方面的研究还比较薄弱,故对杜甫及其诗歌在思维方式方面进行较为深入的研究,有其积极的意义。前言,“缘起”与“研究现状掠影”,交代本文的写作缘由；并对杜诗思维方式的研究状况进行综述。第一章,“杜诗辩证思维界定及溯源”,本章主要从术语界定和杜诗辩证思维方式溯源两个方面进行梳理,为进一步展开杜诗辩证思维的论述做好铺垫。其一,在术语界定上,重在厘清思维方式、中国传统辩证思维方式的概念。其二,追溯杜诗辩证思维方式的来源,大致包括孔子“中庸之道”与“执两用中”的辩证法思想,老子辩证法思想,庄子“天人合一”的辩证法思想,荀子“粹而能容杂”的“兼术”辩证思想,以及刘勰《文心雕龙》文艺美学中的辩证法思想。第二章,“杜诗辩证思维特征：思想上一元多向”,本章主要从杜诗思想的一元性和多向性两个方面梳理杜诗辩证思维在思想上的辩证特征。在思想内容上表现出一元多向,“一元”,指杜甫一生以儒家思想和文化一以贯之,是其思想的原则性,特别是在“二元式”思想流行的唐代；“多向”,指杜甫对道、佛、墨、兵家等其他思想和文化广泛吸收,是其思想的灵活性,“一元”和“多向”两者相辅相成、辩证统一。第三章,“杜诗辩证思维特征：形式上对立统一”,本章主要从杜诗形式上的对立性和统一性两个方面梳理杜诗辩证思维在形式上的辩证特征。其一,杜甫的诗歌在艺术技巧上善于自觉地运用大量对立的范畴,并将这些逆折、动静、虚实、时空、忧乐等富含矛盾的对立体,艺术地组合在一首诗或者一组诗中,使其诗歌具有一种多角度的张力和饱满的立体感；其二杜甫诗歌的艺术技巧在谋篇布局上能整体化一,能将辩证法的对立统一运用得浑然天成,其典型的代表就是杜诗诗歌中大量的开合自如、宛如一体的组诗和“十余韵当一句”、化繁为简的排律诗。第四章,“杜诗辩证思维特征：诗论上态度辩证”,本章旨在论述杜甫在诗歌理论上辩证思维的特征,杜甫对待古今诗人,“不薄今人爱古人”；对待古今诗歌,“别裁伪体”；对待诗歌的发展与联系,“后贤兼旧制”；对待诗歌的内容和形式,文质并重。结语,总结杜诗辩证思维的研究是合理可行的,杜诗辩证思维是名副其实的及说明本文在术语界定和杜诗辩证思维特征的概括上存在的不足之处。